梵名 Vanavāsin。又作伐那波斯、拔納拔西、伐羅婆斯。為十六羅漢中之第十四。即與眷屬同住於可住山中,護持正法,饒益有情之聖者。據唐代禪月大師貫休所畫之像,其趺坐岩窟內,衣蓋肩,隱兩手,閉目入禪定。蘇東坡題曰:「心如死灰,形如槁木,神妙萬物,蒼岩骨肉;鐵磬誰鳴,空谷傳聲,呼之不聞,不呼眼瞠。」[大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記、羅漢圖讚集、佛像圖匯卷三] p2160
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開三乘方便之門以顯真實一乘的教法。...(一)梵語 pratibhāsa。顯現之義。[中邊分別論卷上] (二)梵語 ābhāsa。因明用語。系誤謬之義,即指似是而非。為...【至一切處迴向】 修唯識行,十迴向位的第四位。此位菩薩迴向所修善根,供養一切三寶,利益一切眾生,無處不至。參...為經典中用來表示極高大之形容詞。多羅樹為高大之樹,故稱物之高者為八多羅樹,言其有多羅樹八倍之高。如法華經分別...(術語)忍辱者,能防一切之外難,故譬以鎧。智度論十曰:忍鎧心堅固,精進弓力強。...(雜語)Nāgacitta,那伽為龍,質多為心,於龍心打針而降伏止雨之法也。...言八病者,謂生、滅、斷、常、一、異、來、出也。 一、生 自無而有,是謂生相。 二、滅 自有而無,是謂滅...(術語)修梵天行之婆羅門,稱曰淨行梵志。大日經疏四曰:火神是淨行梵志火祠之所。...指形成佛教教團之出家弟子與在家信徒。即:比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那(學法尼)、優婆塞(男性在家信徒...纏有八種,謂惛沈、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧,數數增盛。纏繞於心故名纏,由此諸纏數數增盛纏繞一切觀...究竟道者,謂依金剛喻定一切粗重永已息故,一切系得永已斷故,永證一切離系得故,從此次第無間轉依,證得盡智及無生...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
你可以去問問福報大的人快樂嗎?他會說很難講,有時候快樂,但是大部分的時間都擔心,因為他知道快樂,必須有很多條...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...
二者由我聞思脫出六塵,如聲度垣,不能為礙。故我妙能現一一形,誦一一咒。其形其咒,能以無畏施諸眾生。是故十方微...
道吾宗智圓寂前,對弟子說:我心中有一物,許久來一直使我不舒服,誰能為我除掉它?石霜慶諸說:心物俱非,除之益患...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。...
家家阿彌陀,戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳,可知觀音信仰早已深入民間。佛國世界雖有無數佛菩薩,但觀世音...
(第一天) 大和尚慈悲、常住的各位班首師父慈悲、各位法師、各位居士: 這次新加坡雙林禪寺舉行禪七,邀請本人前來...講一個生活中最尖銳的問題,最難以放下的東西:我們的情感。 對世間人來說,這個東西簡直就是不可以放下的東西。有...
伐那婆斯
【佛光大辭典】
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(名數)善財童子南詢第二十參遍行外道對童子自說為一切種生演說十種法門。一或為演說一切世間種種技藝,使得具足一...
開三顯一
似
至一切處迴向
八多羅樹
忍鎧
那伽質多
八病
淨行梵志
九眾
纏
究竟道
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

【推薦】比「斷惡修善」更高檔次的教理
訓練你的心

末法眾生業障深重,要兼念觀世音菩薩,兼念大悲咒

心物俱非,除之益患
釋提桓因的真誠無妄

觀世音聖號應何而得名


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師