位於廣東曲江縣西。隋朝時所建。據韶州府誌載,仁壽光運寺,在府城西河,隋朝稱仁壽台。唐天寶二年(743),道廣和尚於此坐化,因建廣界寺,南漢時改稱「仁壽」。宋寶元年間重建,餘襄公撰塔銘。本寺相傳為晉朝內史王導之故宅,俗又稱五祖寺,然此五祖非指黃梅五祖。宋代孫時敏亦有碑記。 p2181
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(真言)指佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經所說之神咒。念誦之則得金剛之壽命。...【三種過患】 p0181 瑜伽九十二卷十一頁云:又彼第一心未得定補特伽羅,於一切受,並其所依,並其所緣,並其助伴,...(名數)四十華嚴經,普賢行願品曰:應修十種廣大行願。何等為十?一者敬禮諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者...何等任持離欲?謂飽食已於諸美膳生厭背性...謂一念與無量劫融即。又作念劫圓融。據舊華嚴經卷九初發心功德行願品載,無量劫即是一念,一念即是無量劫。同經卷二...即主張一切存在之物,皆由不可再分割之粒子,即原子所組成之學說。此論認為世界之一切現象皆歸於原子之偶然的、機械...西元一六九九年,錫克教之第十代祖師哥賓德辛格於阿南德普爾城(Anandapur,位於今之旁遮普省)召開大會,會中宣布...(術語)三受之一。對於違情之境而領受逼迫之苦於心也。唯識論九曰:領違境相,逼迫身心,說名苦受。...梵語 vastsanābha。毒藥之一種,其藥性強烈。據大寶積經卷一一○所述,佛陀曾對大藥王子言,若取微量如芥子之毒藥...梵名 Kālodaka。意譯作時水。西域人。東晉孝武帝太元十七年(392)至我國,譯有十二游經一卷。其餘事蹟、年壽均不...【無執受】 又作非執受。為『有執受』的對稱。執受,感覺之意。無執受,即對外境無有執著覺受者。如眼等五根及、色...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...別人是你自己最好的一面鏡子。你怎樣對待別人,別人就怎麼對待你。你替別人著想,考慮別人的方便,別人也會替你著想...
初參禪人,警他用心曰:我沒有看到一個什麼心,在哪裡用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才對。 初參禪...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
佛告阿難及韋提希:上品上生者。若有眾生願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回...問: 我集中思想念阿彌陀佛時,心中有一種空曠、充滿、柔和的感覺,這是不是一瞬間感受到的佛性? 大安法師答: 心...
佛法是百千萬劫難遭遇,淨土持名念佛法門更是徑中又徑,不須經三大阿僧祗劫就能一生成辦。得聞如此超勝、方便、直接...
天親。梵語婆藪盤豆、印度富婁叉國人。出家之後喜好聽聞小乘法,常常譭謗大乘經典。後來聽到他哥哥無著菩薩誦《十地...今天,我要為各位介紹念佛法門。念是心念、想念、憶念,稱念,佛是佛的名號。佛的名號很多,十方三世都有佛,我們最...
光運寺
【佛光大辭典】
| 上篇:光雲 | 下篇:光靴 |
【最勝滅】 p1154 集論五卷十三頁云:何等最勝?謂佛菩薩無住涅槃攝所有滅。以常安住一切有情利樂事故。...
金剛壽命陀羅尼
三種過患
普賢十願
任持離欲
念劫融即
原子論
阿南德普爾錫克教徒大會
苦受
婆蹉那婆
迦留陀伽
無執受
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
學會換位思考

直指此心,佛性正是你心

布施的人才是受益的人

具此三心者,必生極樂國
為什麼念佛時有空曠柔和的感覺

阿彌陀佛聖號最尊第一


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