臨濟四照用之第二。為唐代臨濟義玄用以接化學人之方法。用,作用之意,指打、喝等動作,乃對主體之認識;照,寂照之意,指禪機之問答,乃對客體之認識。即師家因應學人根機,對於我執重者,先予以棒喝,破除以主體實有之觀點,再示以對客體之認識。人天眼目卷一(大四八·三○四上):「先照後用有人在,先用後照有法在。」(參閱「四照用」1783) p2187
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亦名:圓教宗戒體三聚淨戒 子題:法身佛、報身佛、化身佛、圓體、圓行、奉律、圓宗融會之意、清淨心即法身體、圓發...日本佛教用語。略稱彼岸。以春分與秋分之日為準,前後各加三日,計七日之間所舉行之法會,稱為彼岸會。春分、秋分之...佛之說教,依不同機緣,而說不同之教法;後世傳衍分宗,各化益有緣。如印度之小乘二十部、大乘二宗,我國之十三宗,...(物名)Sindhupāra,出自辛頭河岸之香也。慧苑音義下曰:辛頭者,河名也。波羅,此雲岸也。謂其香生彼河岸,故以...【施物圓滿】 p0859 雜集論八卷七頁云:云何應知施物圓滿?謂所施財物、非誑詐得故,所施財物、非侵他得故,所...指密教曼荼羅法。行者以三密方便為緣,以觀心為因,而現普門海會諸佛之境界,為非思議之境。 p981...【白白異熟業所感果】 p0520 瑜伽九十五卷十八頁云:如是一類,造作增長白白異熟業已;由此業故;生在五趣生死諸業...指施者、受者與施物三者。三輪之相存於意中,稱為有相之三輪。滅此三輪,住於無心而行施,則為三輪清淨之檀波羅蜜。...指男、女僕。在古印度,為征服者所使役之土著,稱為奴婢,被視為可以交換、買賣的財產之一。佛典中常有「奴婢錢財」...Naxianbiqiujing 佛教經典。產生於公元前1世紀的西北印度,最早所用語種不詳,學術界對此有梵語、混合梵語等不...一、數息門,即善調呼吸,數息一至十,以攝亂心。 二、隨門,即不加勉強,隨呼吸之長短,入時知入,出時知出,...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
有人就問蕅益大師,既然安住一念心性,娑婆跟極樂世界都是如夢如幻,為什麼要取捨?蕅益大師答得好:從因緣的角度,...一個親戚去世了,我們送她到殯儀館火化。我對火化的環節深感神秘和好奇。通過一個朋友的疏通,我被允許參觀了遺體火...問: 什麼是自性?自性眾生誓願度,自性煩惱誓願斷,自性法門誓願學,自性佛道誓願成,該怎麼理解?既然說自性本來...
春節是一家人團聚最為開心的時候,但我聽說有幾位女士卻高興不起來,她們不敢讓家人知道,背地裡偷偷抹眼淚。原因就...
布施是一個好事。在菩薩六度裡面,布施擺在第一。 大家體會為什麼會擺在第一?我們凡夫眾生與生俱來很大的一個毛病...
守愚念佛過一生 跪著往生度世人 大雨滂沱後的世界格外清新,心情也分外愉快舒暢。天空灑淨,似乎喻意著此次行程有著...
新年伊始,即驚聞上海外灘發生重大踩踏事件。通過官方媒體確認消息之後,早晨七點半左右轉發了相關微博,聊伸哀悼之...
我們凡夫我們願意離苦得樂是對的,苦惱來了我不高興,我要離苦,這樣的要求是對的,願意快樂地生活也是對的,但是就...
先用後照
【佛光大辭典】
| 上篇:先尼外道 | 下篇:先因後宗 |
(故事)經像初來之畫像也。守倫法華經註曰:摩騰法蘭二梵僧齎白氎畫釋迦像並四十二章經,以白馬負至洛陽。...
戒體圓教宗三聚淨戒
彼岸會
諸宗
辛頭波羅香
施物圓滿
不思議緣起
白白異熟業所感果
三輪相
奴婢
那先比丘經(Milindapanha)
六妙門
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

娑婆跟極樂都是如夢如幻,為什麼還要取捨
最終都要歸於一把灰
四弘誓願該如何理解

福生於清儉,德生於卑退

菩薩六度,布施擺第一

劉會龍居士往生紀實

菩薩不涉險難之處


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師