(613~687)梵名 Divākara。意譯日照。唐代譯經僧。中印度人,婆羅門種。幼年出家,居於摩訶菩提寺、那蘭陀寺。風儀溫雅,神機朗俊,通達三藏,博曉五明,尤精於咒術。知悉玄奘已學成歸國,遂有遠遊之志,於唐高宗儀鳳(676~678)初年入長安,時年六十餘。永隆元年(680),帝敕令依準玄奘之例,安置別院,命「十大德」助師,於兩京之東西太原寺及西京弘福寺從事譯經,自永隆元年至垂拱元年(685),六年間共譯出大乘顯識經等凡十八部三十四卷。睿宗文明元年(684),法藏參謁師於西太原寺,得華嚴經入法界品之文,以補華嚴經之闕。師恆思報答母恩,欲還本土,屢次上表請辭,終得敕許,惜以罹疾,示寂於垂拱三年,遂不得歸,世壽七十五。武后敕葬於洛陽龍門香山寺。[宋高僧傳卷二、開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷十二、佛頂最勝陀羅尼經序(彥悰)]p2310
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(807~883)唐代禪僧。廣東番禺人,俗姓葉。九歲,往依和安寺通禪師。十七歲,自斷二指,立誓落髮。參謁耽源應真,...梵語 saddharma-vipralopa。正法絕滅之意。指佛法衰頹之時代。與「末世」、「末代」同義。乃正、像、末三時之一。教...位於河南登封縣嵩山太室之西南麓積翠峰下。屬曹洞宗,與少室山少林寺、嵩岳寺等併稱為嵩山之名剎。據北宋開寶五年(...【黑黑異熟業所感果】 p1184 瑜伽九十五卷十八頁云:復次或有一類、於諸聖諦,不得善巧;造作增長黑黑異熟業已;能...又作金剛炎、金剛火炎、金剛火院界印、密縫印、火印。即以金剛火焰密縫結界所餘空隙之意。此印言所結護之地界,其四...謂一切真實之法乃超越相對之差別界。以其為「絕對」,故不生不滅,此係不變之理法。 p12...為「專修」之對稱。為往生極樂淨土而專修稱名一行,稱為專修;兼修餘行,稱為雜修。善導判往生淨土之行為五正行、五...【疑心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.對真理懷疑不定,曰疑。《成唯識論》曰:『云何為疑,於諸諦理,猶...【嗢尸羅】 此雲茅香根。...(術語)說經中事物由來之處。十二部經之一。...梵名阿遮羅囊他,華譯不動尊,又譯無動尊。在密教,大日如來為一切諸尊之總體,為自性輪身,此尊則為一切諸佛之教令...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...有一對夫婦,吃飯閑談。那妻子也是興之所至,一不小心冒出一句不太順耳的話來,同樣沒料到的是,丈夫細細地分析了一...
沒有正知正見,你會去求神、擲杯筊、燒香,燒很多的冥紙給鬼神;會去拜三太子、玉皇大帝、關公這些神。自己煩惱不斷...
《資持》云:納法成業名體。到底什麼是戒體呢? 在律上作出一個簡單的定義──納法成業。我們心去領納清淨的戒法,...
億萬富豪丹尼爾在散步時,發現一個小男孩蹲在路邊,手裡拿著一根草莖在地上擺動著。丹尼爾好奇地俯下身子,撫摸著小...
自古以來,叢林即是十方人士聚集之所,過去中國大陸的四大名山、四大叢林、四大禪林,乃至八大宗派都各有其根本道場...
前面引佛陀的教化,這個地方引觀世音菩薩自己修學的心路歷程。他的成就,他的自利的功德、利他的功德,跟耳根、跟音...任何疾病,包括你的事業,找不著工作都是有因果的。 我現在遇到一個大學畢業的,還是碩士生,找不著工作,他連給人...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 孝之為道,其大無外。經天緯地,范聖型賢。先王修之以成至德,如來乘之以證覺道。故儒之...
地婆訶羅
【佛光大辭典】
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含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群取雜蟲水而飲用,居士譏嫌。比丘舉過白佛,訶而制戒。」(含注戒本卷中·二...
仰山慧寂
末法
會善寺
黑黑異熟業所感果
火院密縫印
一切法不生
雜修
疑心所
嗢尸羅
因緣說
不動明王
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
不要被小事瑣事所累

煩惱不懂得擺平,有誰能保佑你呢

到底什麼是戒體呢

行善的最高境界

叢林參學中的「警策格言」

這種微妙不可思議的音聲,可以引導我們投大覺海
犯邪淫而找不到工作


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