緣覺乘已得涅槃果，而安住之，無更進求佛果之心，稱為住果緣覺。對此，各宗說法不一，小乘及大乘中之法相、三論等權家不許彼等發心成佛；華嚴、天台等實家則許之。 p2602
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是比丘、比丘尼所必須遵守的儀則，亦即須謹慎日常的起居動作，以保持嚴肅和莊重。四威儀者：行、住、坐、臥。要行如...（衣服）Saṁghāti，僧伽胝之略，袈裟名，自九條至二十五條之袈裟也。可洪音義一曰：胝丁尼反，袈裟名也。舊譯雲僧...【滅法忍】 滅，即滅無之義。謂觀欲界滅諦，滅前苦集，真如理顯，生無漏法忍，是名滅法忍。參閱『見道』條。...（界名）此世界最下底之虛空也。輪為圓滿之義。佛祖統紀三十一曰：華嚴經云：三千大千世界，以無量因緣，乃成大地依...以生死能令人漂沒，故稱為生死流。無量壽經卷下（大一二·二七三中）：「設滿世界火，必過要聞法，會當成佛道，廣濟...（術語）Piśāca，又作臂奢柘、毘舍闍、毘舍遮。食肉鬼名。孔雀王咒經下曰：毘舍闍，梁雲顛鬼。玄應音義二十一曰：...亦名：使非親織戒制意、自乞縷使非親織戒制意 戒本疏·三十捨墮法：「（捨墮）第二十三，使非親織戒。然三衣已具，...（術語）同一切智藏條。智度論二曰：問曰：有一切智人，何等人是？答曰：是第一大人，三界尊，名曰佛。...為日本法隆寺金堂自古所珍藏之小佛像群。又作四十八體佛、橘寺四十八體佛。明治十一年（1878）上獻天皇，成為御物。...【宿住隨念智與緣過去願智差別】 p1025 大毗婆沙論一百七十九卷二頁云：問：宿住隨念智，與緣過去願智，何差別？答...（雜名）Gautama，舊稱瞿曇，俱譚具譚等。新稱喬答摩。釋種之姓，古來佛姓，稱瞿曇甘蔗，日種，釋迦，捨夷之五種。...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...孟子自范之齊，望見齊王之子，喟然嘆曰：居移氣，養移體；大哉居乎！夫非盡人之子與？ 孟子曰：王子宮室、車馬、衣...
很多人不能安心修道，根本原因在於對解脫的信念不夠強固，因而具體落實下來，就是對日常生活中繁瑣的事務不能一點一...
邪淫的常見果報很多人都明白，此文揭示邪淫的隱形果報，大多數人想不到這些情況其實是邪淫造成的。 1、衣食住行： ...
女人臨產，每有苦痛不堪，數日不生，或致殞命者。又有生後血崩，種種危險，及兒子有慢急驚風，種種危險者。若於將產...
我們這個發心的，學華嚴的每一位道友，如果沒有利益眾生的大悲心，在華嚴教義講，你不是佛教徒。凡是佛教徒，佛的弟...問： 請問師父，有人說，供養弘揚正法的法師，這個功德等於供養十方諸佛，請問這個說法正確嗎？ 了幻法師答： 此說...
太虛大師說我們所有的步驟，都是為了人生改善，後世增勝，了生脫死，法界圓明。一切都是為了人生改善，但改善一定是...菩薩，這也是梵文的音譯，並且是簡譯，全譯是菩提薩埵。它的意思，菩提早覺，薩埵是有情，菩薩，便是覺有情。有情是...
住果緣覺
【佛光大辭典】
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【二十隨煩惱三界所攝】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云：小七，中二，唯欲界攝。誑，諂，欲色。餘通三界。...
四威儀
伽胝
滅法忍
空輪
生死流
畢舍遮
乞縷使非親織師戒制意
一切智人
四十八尊佛
宿住隨念智與緣過去願智差別
瞿曇
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
物質生活環境對人的影響
坦誠地面對一切人，才不會心有罣礙
想過好日子，千萬別邪淫
女人臨產，應至誠念觀音菩薩聖號
華嚴的大悲心
供養正法法師等於供養十方諸佛嗎
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師