(535~608)隋代僧。信都(河北冀縣)人,俗姓陳。初從鄴都道長法師學大智度論,盡得其義。又投道寵法師座下學十地論,投慧嵩法師座下學毗曇,皆窮其蘊奧。乃返歸本鄉弘化,十有餘年。後避北周武帝破佛,遂逃匿海隅。隋興,文帝復興佛法,師乃開講雜心論,並撰雜心論疏及廣鈔各九卷。開皇十七年(597),漢王諒於并州創內城寺,引師居之,又命於大興國寺宣揚正法。仁壽二年(602),隨王入京,大業初年返故里,四年示寂,世壽七十四。[續高僧傳卷十一] p2887
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日本佛教藝術用語。「一木造」之對稱。即造佛像時,使用數根木材接合之方法。日本自平安中期之定朝(為日本造佛師之...(術語)梵語慕何Moha,譯言癡,又曰無明。心性闇昧,迷於事理也。一切之煩惱由之而起。三毒之一。唯識論六曰:於諸...增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。前際修習者,謂先所數習現行義。後際展轉增...子題:星經 行事鈔·頭陀行儀篇:「四分,蘭若比丘,乞食至蘭若中,往常食處,淨掃灑,具水器、殘食器、床座、洗腳...(儀式)法華講等大法會,七僧要講師讀師等七役,外加伴僧為一百四,是為百僧。...【隨逐學處起隨煩惱三種】 p1373 瑜伽六十二卷四頁云:云何隨逐學處起隨煩惱?謂觀自他現行諸罪,無有羞恥,毀戒穿...全一卷。清代石成金(字天基,號惺齋)撰,其子峷年、嵩年校刻。收於卍續藏第一一二冊。系石成金所著傳家寶四集中之...(術語)戒律之語。自恣之日,於僧眾中請有德之人,使舉比丘之犯罪。其人乃舉罪告僧,謂之作舉。行事鈔資持記上一之...位於台灣宜蘭市北門。為佛光山之宜蘭分院。乃蘭陽地區著名之百年古剎,始建於前清道光年間。1952年,居士李決和、林...指佛從眉間白毫相發放出來的光。...戒之體性。舊譯無作,新譯無表。指行者受戒後,於身所生防非止惡之功能。亦即對於戒法之信念與奉持戒法之意志。戒體...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
問:《普門品》中云:若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。何為其然也?周安士《慾海回狂》 《觀世...
大陸有座龍山寺,是從唐代就有的古剎,聽說清朝時代有一時期,寺內的香火鼎盛。為何有此盛況呢?因為寺內有一位以至...
假如說,一個人過於放縱自己的慾望,以至於沒有約束自己的心念、言語和行為,做了虧心事,造成了不好的後果,那麼這...
布施有甚深的功德,是助成成佛之勝緣;布施的功德隨著布施者的發心和對境有種種差異,這就需要去審定考量比較布施的...佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙...
恩師上妙下湛老和尚,生於一九四四年四月九日,俗姓葉,名玉有,浙江麗水富嶺人。師出生第二周,其生父在報喜途中不...
佛教說:靜坐但思己過,閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡,無攻人之惡(《論語顏淵》),就是只指責自己的過惡,...皈依對我們有什麼大好處呢?可分為八點: 一、入佛弟子。這一次諸位參加打七,我想大家已體會到什麼叫入佛弟子,也...
志念
【佛光大辭典】
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【弗栗恃國】 p0534 西域記七卷十七頁云:弗栗恃國,週四千餘里;東西長,南北狹。土地膏腴,花果茂盛,氣序微寒。...
寄木造
癡
增益
蘭若比丘瞻待法
百僧
隨逐學處起隨煩惱三種
禪宗直指
作舉
雷音寺
眉間光
戒體
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

念觀音菩薩聖號為何便能離欲

一念誠心的出發

如何才能活得坦蕩

布施是助成佛之勝緣
十惡

華開花落水流無聲|紀念妙湛老法師往生一週年


道證法師
蕅益大師
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玄奘大師
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