佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)梵語Duḥkha-duḥkhatā之譯。三苦之一。苦眾生身心之苦,從飢餓疾病風雨寒熱鞭打勞役等苦緣而生之苦也。大...(名數)一、覺了法性,菩薩發大願心,誓欲了解無量無邊不可窮盡之一切微妙法門,而不使有遺餘,故曰覺了諸法。二、...指行者之信心與佛智之一念相應冥會時,即能往生彌陀淨土。此乃日僧幸西所立之一念義。(參閱「一念義多念義」51) ...指凡夫之虛妄情識。亦即脫離真實之認識與見解。成唯識論卷一(大三一·二上):「隨自妄情,種種計度。」[順正理論...(術語)譯曰奄人。斷男根者。勝鬘經曰:即遣內人名旃提羅。同寶窟上本曰:旃提羅,此雲奄人。(中略)又旃提羅者,...(術語)法華經壽量品明釋迦久遠成佛之劫量也。善男子。我實成佛已來。無量無邊百千萬億那由佗劫。譬如五百千萬億那...【非律儀非不律儀無表】 p0720 俱舍論十四卷六頁云:已辯安住善惡律儀;住中云何?頌曰:住中有無表,初成中後...(人名)唐京兆府昭應縣(今陝西臨潼縣治)人,姓馬氏,以天寶五年生。幼穎悟,師事大照禪師,隨從見其師不空三藏。...(流派)隋嘉祥擴張三論以前,諸師多研學四論,故從世稱之為四論宗。非別有四論一宗也。嘉祥於四論中特取中,百,十...全一卷。日本融通念佛宗第四十六代大通融觀著。收於大正藏第八十四冊。敘述宗祖良忍開創融通念佛之因緣,並解釋宗名...(一)指佛菩薩施於人之權巧方便。[維摩經序] (二)指法身佛與應身佛。理知冥合為冥,即佛之法身;方便度生為權,即...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
我的外婆劉秀芝,山東省煙台人,今年93歲。外婆性格好強,勤勞朴實,心地善良。外公很早就去世了,外婆一直一個人和...
佛說是妙莊嚴王本事品時,八萬四千人遠塵離垢,於諸法中,得法眼淨。 佛說是妙莊嚴王本事品的時候,法華會上有八萬...
謙讓是一種美德。儒家講:謙謙君子,必以自卑。如果做人能從謙下做起,很容易進步。佛陀在因地裡行菩薩道時,也多為...從前有個貧窮困苦之人,在國王那裡做苦役,日久天長身體變得羸弱不堪,國王見了心生憐憫,賜一頭死駱駝給這貧人。貧...
有人就問蕅益大師,既然安住一念心性,娑婆跟極樂世界都是如夢如幻,為什麼要取捨?蕅益大師答得好:從因緣的角度,...
春節是一家人團聚最為開心的時候,但我聽說有幾位女士卻高興不起來,她們不敢讓家人知道,背地裡偷偷抹眼淚。原因就...
布施是一個好事。在菩薩六度裡面,布施擺在第一。 大家體會為什麼會擺在第一?我們凡夫眾生與生俱來很大的一個毛病...有一個人在屋簷下躲雨,看見一位禪師正撐傘走過,於是就喊道:禪師!佛法不是講求普度眾生嗎,度我一程如何? 禪師...
增益
【阿毗達磨辭典】
增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。前際修習者,謂先所數習現行義。後際展轉增勝後後生起者,謂由彼長養諸種子故,於未來世即彼種類增勝而生,如是諸法能為相似增長因故立同類因。
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【死相】 指人死時的相狀。由查驗人之死相,可知其往生善處或惡處,稱為知死相。此說散見於大小乘經論中。《成唯識...
苦苦
十金剛心
一念業成
妄情
旃提羅
五百塵點劫
非律儀非不律儀無表
惠果
四論宗
融通圓門章
冥權
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

外婆的往生紀實

別人修行有困難時,應適當拉他一把

能從謙下做起,就很容易進步
就石磨刀

娑婆跟極樂都是如夢如幻,為什麼還要取捨

福生於清儉,德生於卑退


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師