(名數)謂難行道與易行道也。龍樹所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而後漸達佛位之困難,以如陸路步行之苦,故稱之為難行道。反之而以信方便之念佛,得速至佛位之他力道,恰如水道乘船,無何等苦痛而樂?是名易行道。淨土十疑論曰:「論曰於五濁惡世無量佛所,求阿鞞跋致,甚難可得。蓋言娑婆世塵境粗疆,五慾障蔽,難入於道,故名難行道。謂憑信佛語,修行念佛三昧,求生淨土,復乘阿彌陀佛願力攝持,決定往生,故名易行土。」
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【修十遍處能為五事】 p0906 瑜伽六十二卷四頁云:復次若觀行者、修十遍處,能為五事。何等為五?謂由修習地遍...即北魏之建國皇帝拓跋圭。鮮卑人。在位期間為登國元年至天賜五年(386~408),遷都於大同。尊崇佛教,以國家之力量...(人名)燉煌國沙門,竺曇摩羅剎,晉曰法護。至洛陽,傳譯甚盛。時人尊其道,稱為燉煌菩薩。正法華經即其譯也。見高...【不自在行】 p0324 如無我行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:不自在云何?謂眾緣生無常苦相所攝諸行,離我相故...北魏淨土教念佛門高僧曇鸞撰。曇鸞於五台山見靈跡,故發心出家,精研龍樹之中論、百論等四論,進而立志註釋大集經。...即因位之人。「果人」之對稱。為未到佛果以前之修行者的總稱。(參閱「因位」2276) p2270...正直的言語。聖言有四種,即:言不見為不見、言不聞為不聞、言不覺為不覺、言不知為不知。...(名數)三界九地俱生之煩惱(即修惑)各有九品。其中欲惑九品之修惑,有潤七生之作用,因而建立一來不還之二果。斷...尼拘律,梵語 nyagrodha,巴利語 nigrodha,意譯為無節、縱廣、多根。又稱尼拘陀樹、尼拘屢陀樹、尼拘尼陀樹、尼拘...(名數)一、破世間樂邪見。謂無視因果之理而造惡,墮於苦趣不得人天之樂之邪見也。二、破涅槃道邪見。雖修善,而執...指違犯殺、盜、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之經部與有部之解釋各異。經部中,依律文,指犯四重罪者,已捨戒體,...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...大方廣圓覺修多羅了義經...問: 弟子每月都會代收善款,有時還挪用一些善款來應急生活需要,不過弟子會在期限內歸還款項,請問弟子是不是犯上...一、學佛多年的居士為什麼會在重病下對佛法失去信心? 這是一個真實的故事,發生在1985年台灣中部。故事中的主角是...
文鈔原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得謂盲聾瘖啞不得往生。佛說八難中有盲聾瘖啞,謂其難以入道而已。果能專精念佛...
當知離卻現前一念無量光壽之心,何處有阿彌陀佛名號,而離卻阿彌陀佛名號,何由徹證現前一念無量光壽之心。願深思之...
釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾:我於往昔無數劫時,於妙光佛末法時代出家學道,聽聞五十三佛的名號,合掌歡喜,隨...
理懺:無生懺。言理懺者,既在智人,則多方便,隨所施為,恆觀無性。 前面的事懺,你要遵守懺法的儀軌,該禮拜的時...略說發心學禪行者,應須注意五法:一、聞。二、厭。三、願。四、覺。五、勤。 一、聞者:願樂聞法,以自照心,引生...
問: 法師講過,把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據?印祖講觀世音菩薩是古佛再來,是阿...
難易二道
【佛學大辭典】
| 上篇:難信金剛信樂 | 下篇:難思 |
(人名)摩訶迦葉也。增一阿含經三曰:十二頭陀難得之行,所謂大迦葉比丘是。...
修十遍處能為五事
北魏道武帝
燉煌菩薩
不自在行
胎息法
因人
聖言
九品潤生
尼拘律樹
二種邪見
非苾芻
【大藏經】悲華經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
挪用善款是否犯偷盜戒
大寂法師:三種情形會讓你生起退轉心

盲聾瘖啞可以往生嗎

名號跟我們心性的關係,實在是太微妙了

釋迦佛與三千佛緣

懺悔的方法——理懺
學禪行者須注意的五法


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