禪門於「初更五點」(午後十時)稍後,由「辰司」報告時刻,繼由「堂行」在堂前敲板三通,「鐘司」隨即鳴鐘十八聲,以報坐禪終了之時刻,稱為定鐘。又稱十八鐘、開枕鐘。俗稱初夜鐘。坐禪至此時終止,僧眾得出僧堂。定鐘之後,再度坐禪,稱為陪修,或稱為再請禪。[禪林象器箋唄器門](參閱「再請禪」2199) p3185
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毗盧遮那佛之法界定印。系照破法界之普遍光明定印,用以判定學人境界之真偽。碧岩錄第七十三則(大四八·二○一下)...戒本疏·持犯方軌:「前就止持制教門中,有二種位。」行宗記釋云:「止持,制門中,雲二種者,即下制止、製作;或是...凡十三卷(或二十六卷)。唐代宗密(780~841)撰。又作大方廣圓覺經大疏鈔、圓覺經大疏釋義鈔、圓覺大鈔。收於卍續...位於京都東山區,即藤原忠平所創之法性寺的舊址。為日本臨濟宗東福寺派大本山。延應元年(1239),九條道家創建,圓...(一)謂身三、口四之惡業。身三者,殺生、偷盜、邪淫等;口四者,妄言、綺語、惡口、兩舌等。以七惡支分,故稱為支,...阿波邏羅,梵名 Apalāla。為阿波邏羅龍王所住之泉池。又作阿波羅利龍泉、阿缽羅龍泉。意譯無稻稈龍泉、無留龍泉、...(經名)譯曰法相。百論疏上之中曰:摩耶尼,此雲法相,法相有五。梵Māyini。...唐代僧。西域龜茲國人。名地戰濕羅(意譯真月),字布那羨。東印度沙門法月來游時,師與之相遇,遂從法月修習內外之...(地名)Pāṭaliputra,又作波吒釐子,波吒利弗,波吒羅,波吒梨耶,波羅利弗多羅,巴連弗。本為樹名。遂以名城,...六因者,一能作因,二俱有因,三同類因,四相應因,五遍行因,六異熟因。 一、能作因 一切有為,唯除自體,以...(名數)十界中,除佛界自菩薩界至地獄界之九界也。此九界,由佛界言之,悉為迷之境界也。玄義二上曰:己身他身,微...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
前幾天,有幾位女眾想出家,我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候,他的母親生下他以後,第七天死...有一僧問趙州從諗禪師:十二時中如何用心?趙州說:汝被十二時辰轉,老僧使得十二時辰。 在中國古代,十二時辰指的...
有一個村子裡面的一個小混混,加入了當地的一個黑社會,常常去打架,打劫人家的財物。他的一個舅舅是一個佛弟子,看...有一位安養比丘尼,住在一座寺院,平常待人慈悲,對人都很愛護、關懷,因此贏得大家的愛戴。有一天半夜,一位小偷潛...
麻谷寶徹隨侍馬祖道一,問說:如何是大涅槃?馬祖答:急。麻谷問:急個什麼?馬祖說:看水。 此時的馬祖和麻谷,師...
第一:我們為什麼要修學藥師法門 我曾給我的《藥師經》講座起了一個題目,叫幸福健康的佛法。《藥師經》的核心,第...
問: 一念、十念可決定往生,為何要一日三萬、五萬? 大安法師答: 好,這個佛法的道理、法義,我們一定要圓融的去...
有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...
定鐘
【佛光大辭典】
| 上篇:定覺支 | 下篇:官不容針私通車馬 |
(術語)密教之說從小指至拇指如其次第,以配於地水火風空之五大。...
毗盧印
止持制門二位
圓覺經大疏鈔
東福寺
七支
阿波邏羅龍泉
摩耶尼
利言
波吒釐
六因
九界
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

《八敬法》是佛法中很特別的地方
聖嚴法師《使得十二時》

持戒保了自己一命
感化的教育

要得大涅槃,反而不能急

藥師法門的意義及修持儀軌

一念十念可往生,為何還要三萬五萬


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師