又作自證。即指自己所證見之見解、境界,為他人所難以窺知者。又指對一般傳承之說,有其獨到之見解。由此等自證之見解所開示之法,則稱己證法門。止觀輔行傳弘決卷三之二(大四六·二二五下):「五百比丘無非正說,各說己證,名隨自意。」成實論卷一(大三二·二四四中):「佛法可自證知,不可以己所證傳與他人。」[法華玄義卷五上](參閱「內證」1239、「自證」2536) p957
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【親昵】 p1385 瑜伽八十四卷十六頁云:又現法中串所習愛,名為親呢。...凡三卷(各卷又分上、中、下三卷,合為九卷)。日僧最澄撰。略稱守護章。收於大正藏第七十四冊。法相宗之學僧德一,...梵名 Gautamī,巴利名 Gotamī。即佛陀之姨母摩訶波闍波提,亦為釋種中一般女子之通稱。又作喬答彌、俱曇彌、瞿曇...梵名 Pramiti。意譯作極量。唐代譯經僧,中印度人。展轉游化,東渡中國弘傳佛法。唐中宗神龍元年(705),於廣州制...(真言)咒名。持之則能騰飛於空中,是由健馱羅國女巫所出之咒,故從女聲而雲健馱利。俱舍論二十七曰:有咒術名健馱...(1275~1351)日本臨濟宗僧。伊勢人,俗姓源。字夢窗。為宇多天皇后裔。九歲,投平鹽山寺空阿之室,學內外典籍。正...(名數)自東晉太元中慧遠大師東林倡社,獨起蓮宗,以念佛為往生淨土,至今千數百年,往生者不可勝計。宋石芝曉師嘗...(書名)姚秦曇摩耶舍,曇摩崛多共譯,三十卷。有三十品論種種之法相。...(術語)十地之菩薩感得十王之華報,是曰證王。...(術語)佛頂尊之真言也,以最初之鍐字為真言之體。縛者是心智不行之處,言語不及之處,又加大空者,即是遍於一切處...日本佛教用語。在日本,大寺院中之小院,稱為子院。又稱支院、寺中。例如禪寺之塔頭。奈良時代以前,本非官寺,至平...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...楞伽阿跋多羅寶經...
如何以念佛來對治雜念? 一心念佛求生西方極樂世界,把這個念頭抓緊,就能對治雜念。這是念佛的好處。念一句阿彌陀...
明宗,這個宗就是宗旨的意思,就是契入這個體性的修行方法、綱領,顯現這個體性的主要方法。那這個《圓通章》的主要...我們看真實的人乘,開始是五戒。這當中有兩段:第一段正示戒相,第二段懺悔方法。正示戒相當中分成五段:一、不殺生...
紅棗、桂圓、花生、紅豆、紅糖、白果、枸杞子都是人們常吃的補血、補腎的食品,將它們互相搭配,就成了很好的補血食...
隨煩惱二十:言昏沉者,令心於境,無堪任為性。能障輕安、毘缽舍那為業。 昏沉是一種煩惱,不要說昏沉只是打個瞌睡...
我們天天在此禪修、靜坐,目的就是為了要改變自己。修行能夠改變命運,努力能夠創造輝煌。世出世間,有為無為,全在...
《盂蘭盆經》 云:若能以飯食、臥具、 醫藥,供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德迴向之力,能使供養者,往昔...中午睡上1小時,可使大腦和身體各系統都得到放鬆和休息,午睡過程中,人體交感神經和副交感神經的作用正好與原來相...
己證
【佛光大辭典】
| 上篇:己界 | 下篇:已今當 |
(職位)掌喝食之沙彌也。...
親昵
守護國界章
憍曇彌
般剌蜜帝
健馱梨
夢窗疏石
蓮宗九祖
舍利弗阿毗曇論
十地證王
鍐鍐鍐
子院
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

如何以念佛來對治雜念

雖然做種種事務,但身心還要牽掛這個佛號
胎兒沒成人形之前墮胎算犯殺戒嗎

紅棗最補血的吃法

昏沉者,無堪任為性,能障輕安

命運並非不可改變,關鍵是用對方法


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