此二種生滅，依於無明熏習而有，所謂依因依緣。
　　依因者、　不覺義故。
　　依緣者、　妄作境界義故。
　　若因滅則緣滅，因滅故不相應心滅，緣滅故相應心滅。　問曰：‘若心滅者，云何相續？若相續者，云何說究竟滅？’答曰：‘所言滅者，唯心相滅，非心體滅。如風依水，而有動相，若水滅者，則風相斷絕，無所依止。以水不滅，風相相續，唯風滅故。動相隨滅，非是水滅，無明亦爾。依心體而動，若心體滅者，則眾生斷絕，無所依止。以體不滅，心得相續，唯癡滅故。心相隨滅，非心智滅。