為禪林葬儀行事之一。秉持火炬行荼毗（火葬）之意。葬儀時，導師秉炬，以之象徵火葬亡者。舊說秉炬與下火、下炬同義，然據禪林象器箋所載，秉距時所說之法語較長，下火時所說之法語較短；下火一人行之，秉炬則需數人行之，然秉炬之荼毗式，法語既長而複數人行之，若用真火則頃刻燒盡，故刻木炬，上塗朱色，擬火之狀，或用紅棉繒造花，著於炬首而不點火。［敕修百丈清規卷三遷化佛事條、禪林象器箋喪薦門］（參閱「下炬」712） p3467