長爪,梵名 Dīrgha-nakha,巴利名 Dīgha-nakha。佛弟子之一,舍利弗之舅。以其指甲特長,故稱長爪梵志。為王舍城蛭駛梵志之子,聰明博達,善於論議。曾四出遊方,廣習四吠陀十八術,後至南天竺,孜孜勤學,誓言若不為第一師則不剪爪。侄兒舍利弗出家後,長爪亦來詣佛所,與世尊論議,不能勝,遂出家為佛弟子,得阿羅漢果。據大智度論卷一載,舍利弗之舅與摩訶俱絺羅為同一人,然雜阿含經卷三十四則謂兩者不同,又南方所傳亦謂不同於俱絺羅。[長爪梵志所問經、譔集百緣經卷十長爪梵志緣、有部毗奈耶出家事卷一] p3591
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全一卷。宋代遵式撰。收於大正藏第四十六冊。系依消災吉祥經而記述熾盛光佛頂法之壇場及念誦法。詳分壇場供養、方法...虛妄不實的境界。世間的一切事物都是妄境界,因為都是虛假不實的。...禪林用語。出息,指呼出氣息、呼氣。呼氣,本是向外之動作,然謂「不涉眾緣」,則因縱使向外呼氣,然亦不迷於外在對...(術語)固執異於正理之理而不動之迷情也。善導之觀經疏四曰:異見異學異執。教行信證六末曰:教誡邪偽異執外教。...【迦茶】 或迦羅,此雲黑色。...(雜名)對於人而謂天龍八部及夜叉,惡鬼之冥眾,總為非人。法華經提婆品曰:天龍八部,人與非人。藥師經曰:無有非...含注戒本·九十單提法:「不犯者,其事實爾,作非法羯磨,若錯說彼此者開。」(含注戒本卷中·二九·一二) 資持記...比較兩種以上之主張或事物,而僅就各自之優點或特徵以敘述要旨者,稱為據勝為論。在菩薩戒義疏中解釋梵網經之品名所...(菩薩)金剛界曼荼羅外四供養菩薩之一。...云何色界系?幾是色界系?為何義故觀色界系耶?謂已離欲界欲,未離色界欲者,所有善無記法,是色界系義,除前所說四...(人名)比丘名。譯曰惡諂,見大威德陀羅尼經十。梵Pāpacāṭa。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...問: 弟子一接觸到淨土法門,就歡喜信受,並想方設法介紹給不曾接觸佛法的家屬,但家人對於弟子送的講經書籍和光碟...
在教內有寧管千個兵,不管一個僧的說法,言下之意就是管一個僧人比管一千個兵還難。我以前還不太理解,認為出家人都...
【原文】 世人以病為苦,而先德云:病者眾生之良藥。夫藥與病反,奈何以病為藥?蓋有形之身,不能無病,此理勢所必...
世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...問: 佛有壽限嗎?如何理解此佛壽命多少多少劫?劫後佛又歸何處? 大安法師答: 佛有三身。法身,為證顯實相真如之...
問:眾生長久以來,造了無量的惡業。這一輩子如果沒有遇到善知識,結果又無惡不作。請問臨終時,十念佛號,就能往生...
兒女們不久你們就要畢業、走上工作崗位了。這是一個漫長歲月,將近四十年的職業生涯。作為父輩、一個經歷了多年職業...
長爪梵志
【佛光大辭典】
| 上篇:金襴衣 | 下篇:長吏 |
(名數)對於八寒地獄而亦云八熱地獄。贍部州地下五百逾繕那有地獄,名等活。從其次第,第八為無間地獄。此八大地獄...
熾盛光道場念誦儀
妄境界
出息不涉眾緣
異執
迦茶
非人
與欲後悔戒開緣
據勝為論
燈菩薩
色界系
波婆遮吒
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
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寧管千個兵,不管一個僧

病是眾生之良藥

曾國藩的七副對聯,說盡人生大智慧
佛也有壽命的嗎

為什麼惡業眾生臨終十念也能往生


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師