為戒律所規定之進食時間,即日午之時。三世諸佛之法,以日中之時齋食,故稱食時;過中一發,已不得食。依戒律所規定,自日出至正午前許可受齋食,過之即「非食時」。若犯之者,違九十單墮之非時戒。四分律卷十四(大二二·六六二下):「時者,明相出乃至日中,按此時為法,四天下食亦爾。非時者,從日中乃至明相未出。」持守不非食時之法可得五福:(一)少淫,(二)少臥,(三)得一心,(四)無有下風,(五)身安隱亦不作病。[處處經、沙彌十戒儀則經、摩訶僧祇律卷十七、薩婆多論卷八] p4001
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《入菩薩行論》,是說明菩薩如何修行的要典。中國西藏佛教前弘期,曾由印度一切智天同西藏吉祥積,依據迦濕彌羅國本...為使無緣之有情蒙受冥福,而安置於禪剎佛殿之一種牌位。日本佛教界自鎌倉時代初期即風行之。文有「三界萬靈,十方至...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...遇久旱,舉行祈願降雨法會時所誦唱之疏。在祈雨法會期間,每日二次粥飯時,諷誦七遍大悲咒以祈求降雨。而法會之首日...(術語)如來三密入於我,我三業入於如來,即如來之三密與眾生之三業彼此相應互入,因而具足一切諸佛之功德於吾身也...障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅固,乃令相續遠避涅槃,此遍行因,非唯令相似煩惱增長。所以者...(衣服)Uttarāsanga,上衣,大衣,七條衣也。飾宗記五末曰:郁多羅僧伽,譯雲上著衣也。言於常所服中,最在其上故...【智者】 p1151 瑜伽九十三卷十九頁云:問:何緣智者成智者性?答:於現法中所有集諦,及於後際所有苦諦,皆離系故...又稱橫五師。為「異世五師」之對稱。係指佛陀入滅後之百年左右(即阿育王時代),同時出自異世五師之第五優婆鞠多門...【無記意思食】 p1072 集異門論一卷五頁云:云何無記意思食?答:若無記觸相應諸思等思乃至意業,是謂無記意思食。...指佛經或祖師先德之著作。佛教具有遠非其他宗教所能比較之浩瀚聖典,其中大多具有永遠保存之價值;此外,祖師先德著...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...錢放在銀行裡會貶值,它在十年後,十萬可能會當一萬花。而投資房產,在當今飄搖不定之際,也未必是上上策。況且,有...
在《觀無量壽經》裡面,有十六種觀法。十六種前十三種叫定善,就是你必須修定力。後面三種叫散善,就是你行點兒善法...紐約位於寒帶,所以冬天常有大風雪,撲面的雪花不但令人難以張開眼睛,甚至呼吸都會吞入冰冷的雪水。有時前天晚上還...
勝鬘夫人,出自佛教經典《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,此經與《維摩經》同樣,是大乘佛教中以在家居士為主的經典...
問: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非處,四非時。 ? 良因法師答: 邪淫者,俱捨有四,一他妻...佛在《善生子經》上講: 【淫邪有六變當知。何謂六。】 說如果作了邪淫的事情,當會令自己的生命中會有六種變化。...這個持名念佛呀,這個名號當中是莊嚴,這個名號是從阿彌陀佛的大平等心,清淨心裡面流現出來的,它真實呀!不是從阿...
船底撞礁破裂,放生螺螄補洞報恩 杭州的商人阮起鵬,又名雲翰。小的時候,就立下了放生的志願,認為生命最多的是:...
食時
【佛光大辭典】
| 上篇:食家 | 下篇:食時五觀 |
(名數)一音聲念誦,發聲念誦也。二金剛念誦,合口動舌默誦也。三三摩地念誦,住於定心而觀真言之文字也。四真實念...
入菩薩行論
三界萬靈牌
眾生本性
啟建祈雨疏
入我我入
障礙
郁多羅僧伽
智者
同世五師
無記意思食
古典
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
一勞永逸的投資

不管定善散善,只要迴向都能平等往生
施善與尊嚴

勝鬘夫人的故事

邪淫在《俱舍論》四種更廣的定義
佛經中講邪淫的果報
有多少時間,盡量念多少佛


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師