遇久旱,舉行祈願降雨法會時所誦唱之疏。在祈雨法會期間,每日二次粥飯時,諷誦七遍大悲咒以祈求降雨。而法會之首日稱為啟建,特別莊嚴道場,諷誦楞嚴神咒,向觀世音菩薩祈禱,並宣讀疏文,此時所宣讀之疏文,即稱啟建祈雨疏。[敕修百丈清規卷一] p4410
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【菩薩尸羅律儀有四殊勝】 p1134 攝論三卷四頁云:復次應知略由四種殊勝;故此殊勝。一、由差別殊勝。二、由共不共...(術語)有部之所立。虛空之外,別有空界,眼可見,門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見,故附色之名,而謂之空界...凡人貪著愛染,猶如恩愛之奴婢,亦因之而輪迴三界,流轉生死。[長阿含經卷十、普賢觀經] p4108...三小劫者,就現在之第九小劫,而言過去未來之二小劫也。 一、過去第八小劫 無佛出世。 二、現在第九小劫 ...(一)原始佛教以來,佛教以地、水、火、風、空、識等六大為構成一切萬物存在之要素。其中地、水、火、風等四大為生成...指佛教中之文句、偈頌。摩訶止觀卷七下(大四六·九八上):「一一句偈,如聞而修,入心成觀。」若聞深含法義之一句...復次總約一切無漏業無有差別所有障礙隨順體性,如其次第建立曲穢濁等諸染污業,淨牟尼等諸清淨業。曲業者,若身語意...(菩薩)地藏菩薩之密號也。...【增上慢與邪慢差別】 p1317 大毗婆沙論四十三卷十八頁云:問:增上慢、邪慢、俱依未得處起;云何差別?答:增上慢...據諸經要集卷十載,菩薩修行時,有身、口、意三種忍行,即:(一)身忍行,菩薩修行時,捨身、命、財,無有吝惜,雖被...言現見者。謂正修習世尊所說苦集滅道。現觀道時。於現法中。即入苦集滅道。現觀故名現見。 若正修習世尊所說苦集滅...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
一、讚念佛法門圓頓了義 夫念佛者,豈有他哉,以此緣生無性之一念,念彼無性緣生之佛名耳。佛名既是無性緣生,則緣...問: 破戒後,有補救的辦法嗎?破戒後認識到自己的錯誤並真誠懺悔,也得下地獄嗎?請師父開示! 答: 殺、盜、淫、...
奶奶出院了,康復得不錯,精神狀態很好,常給大家講當初幸虧念佛。又給大家講,在救護車上、在ICU中,多次遇見她的...問: 迴向的功德很大嗎? 寬見法師答: 是功德很大。但是跟你的發心清不清淨啊?方法對不對頭也有關係。 問: 迴向...
大乘起信論它對因緣所生法的觀,主要是提出兩點:一個是不淨觀,來對治貪愛的煩惱;第二個是修無常觀、無我觀,來對...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一千二百五十位比丘、上萬名諸大菩薩常跟隨在一旁。 當時,在須耶越國有...
印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中,明察秋毫,洞察一切,諄諄勸誨世人說:凡有血氣者,必有知...
我從小生長在佛教家庭,外婆和母親都篤信佛教,誠心地敬奉著觀世音菩薩聖像,每逢初一,十五,她們都要吃齋誦佛。善...
啟建祈雨疏
【佛光大辭典】
| 上篇:敗壞菩薩 | 下篇:啟建嘆佛 |
內六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 外六塵界 一色界 二聲界 三香界 四味界 五觸界 ...
菩薩尸羅律儀有四殊勝
空界色
恩愛奴
三小劫
空間
句偈
施業
悲願金剛
增上慢與邪慢差別
三種忍行
現見
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

蕅益大師淨土開示錄
大安法師:破戒後如何補救

奶奶的往生紀實
迴向的功德很大嗎

如何修不淨觀與無常無我觀

沙曷比丘飲酒醉臥樹下,為何世尊還讚歎他

殺蛇人的悲劇


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師