據菩薩善戒經卷五載,忍,安忍之義,即菩薩為化度一切眾生,而修下列五種想,以安忍眾生加於其身之種種惡事,即:(一)眾生想,菩薩若被他人打罵,即觀宿世輪迴時,一切眾生皆為父母、師長,當生恭敬,故滅除怨憎想而生親友想,由修此慈忍以成就眾生。(二)法想,菩薩修慈忍時,諦觀世間一切諸法,皆為法界真實之理,而無取舍、瞋喜,一視平等,故滅除眾生想而成就法想。(三)無常想,菩薩思惟一切眾生及萬物,皆為無常,言語性空,剎那不住,故破於常想而成就忍心。(四)苦想,菩薩觀察眾生皆有生死之苦,故雖遭其毀辱,亦當救之,菩薩由修此忍而斷諸苦惱,成就無上道。(五)無我、我所想。我,即主宰之義;我所,即五陰之身。菩薩以智慧觀察四大本空、五陰非有,乃了知「我、我所」俱不可得。 p4043
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指三布施。又稱三施。檀,檀那之略稱,為布施之意。據大智度論卷十四載,即:(一)財施,又作資生施。謂持戒自檢,不...(雜語)救蟻之術也。演密鈔序曰:幼攻蟻術,長號鵬耆。...(職位)立僧者,開導成立眾僧之義也。無一定之人,別於首座,頭首外於西堂或前堂及諸耆宿中擇有道博達之人,墾請為...【見圓滿】 p0639 瑜伽九十四卷二頁云:復次若有棄舍無因惡因,於因生法五種因中,獲得正見;名見圓滿。於此正...秘密經典之意。廣義而言,指密教經典之總稱。狹義而言,則指密教經典中之三部秘經或五部秘經等特定的、極深密的經典...(術語)菩薩修行,雖於十信十住滿足自利,然利他之行未滿,故不可不經此目:一、歡喜行,為佛子之菩薩以如來之妙德...【觸心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。觸是根、境、識三者的接觸,故又稱『三和』。《成唯識論》卷三曰:『觸...轉輪聖王的別名,因轉輪聖王能在空中飛行自在。...(名數)比丘之不可食者五種:枝、葉、花、果、細末磨食。...【七種戒清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十一頁云:又諸菩薩,能善了知制立律儀,一切學處,能善了知出離所犯,具...指隨時隨地皆可出現之普通事,亦即理所當然,連孩童亦能知曉之事。碧岩錄第二十一則(大四八·一六一下):「僧問智...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...隨著佛法的興盛,學禪打坐的風氣也越來越流行,可是,禪宗有一句口頭禪「開悟不靠腿,說法不在嘴」,可見得開悟不一...
問: 法師給眾生治病收費是否合適? 大安法師答: 一個出家人給眾生治病,當然首先還要出於慈悲心,不要把它作為一...大乘佛法的修學次第,是以四大菩薩做代表:第一位是九華山的地藏菩薩,第二位是普陀山的觀音菩薩,第三位是五台山的...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...問: 一切經典是佛證到的諸法實相,用言語流露出來的。眾生的語言是由情識裡生出來的,是由分別心生出來的。世間一...
有一次,佛陀在憍薩羅國首都舍衛城游化,住在城南的祇樹給孤獨園。尊者阿難在一次禪思中體悟到:世間人的慾望是很少...
我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一...
修忍五想
【佛光大辭典】
| 上篇:修伽陀 | 下篇:修定三障 |
【彼障礙法相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三頁云:彼障礙法相者:謂卽於修菩提分法能隨障礙諸染污法;是名彼障礙...
三檀
蟻術
立僧首座
見圓滿
秘經
十行
觸心所
飛行皇帝
五不正食
七種戒清淨相
一二三四五六七
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
習慣綁住了大象
開悟不一定要打坐

出家人給眾生治病收費是否合適
四大菩薩的表法意義

四位妻子的譬喻
什麼叫做無分別智

即使珍寶如雨下,慾望仍無法滿足


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師