梵語 parajparā 或 anupūrva。又作轉轉。即順次連續之意。順次對照，稱為展轉相對，或展轉相望。相互由他轉生，則稱為展轉相生。 p4086
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（佛名）即樓至佛。【又】（人名）即盧至長者。...（物名）與單言拄杖者同。子者名詞之助辭。作拄者正，作柱者誤。...【四不定下上相緣】 p0459 成唯識論七卷四頁云：有義，悔眠不能緣上。行相麁近，極昧略故。有義，此二亦緣上境。有...比較兩種以上之主張或事物，而僅就各自之優點或特徵以敘述要旨者，稱為據勝為論。在菩薩戒義疏中解釋梵網經之品名所...（人名）Subhadra，舊稱須跋陀，譯曰善賢，佛最後之弟子名。西域記六曰：蘇跋陀羅，唐言善賢，舊曰須跋陀羅訛也。慧...【猛利樂】 p1036 瑜伽八十三卷十三頁云：猛利樂者：謂於說者，及與大師，尊重處等。...禪宗公案名。為道吾圓智與某僧就無神通菩薩之蹤跡而往來問答之公案。聯燈會要卷十九（卍續一三六·三七四上）：「僧...（雜名）風輪之際限，是一世界之最底下也。...（名數）貪瞋癡之三毒也。新譯仁王經中曰：治貪瞋癡三不善根，起施慈慧三種善根。智度論六曰：聞三善則喜，聞三不善...【雜穢語業道】 p1413 俱舍論十六卷十七頁云：一切染心所發諸語、名雜穢語。所以者何？染所發言，皆雜穢語故。唯前...自在通達而無障礙。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
癌字中有三個口，可見飲食和癌症的關係有多密切。世界癌症研究基金會曾明確指出，每年因癌症死亡的人中有1/3和不良...
死亡是任何人都繞不過去的，從出生之日起，我們無時無刻不在面對死亡，這是每個人都必須經歷而無法迴避的事情。在生...
從前看童話書，有許多是關於王子和公主的故事。這種故事都是千篇一律，公主受到某種妖魔或巫婆的咒術所魅惑，變成植...
問： 事與理的統一怎麼那麼難？在家居士的萬緣放下真的不容易，有個故事說一個婆婆萬緣放下，小孫子掉到井裡了，她...
居士們的心都是負擔很重，每天有很多事情放不下，好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放不下呢？有的放不下家務，放不下...
淨業行人常常觀照苦、空、無常、無我的道理對於淨業成就有很大助益。我們這一世的生命是因緣所生法，八苦交煎，本質...
須達長者因訪友人至王舍城，因此得以見佛，聽佛解說四聖諦法門，思惟世間苦、空、無常，法喜心生，隨即證得初果，於...佛之所以成佛，常享真常法樂，眾生之所以墮地獄，永受輪迴劇苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，總不能外於因果。...
展轉
【佛光大辭典】
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宋代禪僧大隨元靜對修行僧所示誡之十種因緣。即：(一)須篤信有「教外別傳」之旨。(二)須了知有「教外別傳」之因緣。...
盧至
拄杖子
四不定下上相緣
據勝為論
蘇跋陀羅
猛利樂
道吾同道者方知
風輪際
三不善根
雜穢語業道
無礙
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
飲食防癌的三大原則
生命的長短到底能否控制
快樂不是一個地方，而是一個方向
如何正確理解和落實「萬緣放下」
放下心中千斤重擔
淨業行人要常感悟生命無常的真相
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚