禪林用語。原指拭淨人糞之橛(即廁籌),臨濟宗為打破凡夫之執情,並使其開悟,對審問「佛者是何物」者,每答以「乾屎橛」。蓋屎橛原系擦拭不淨之物,非不淨則不用之,臨濟宗特提此最接近吾人之物,以教斥其專遠求佛而反不知清淨一己心田穢污之情形,併用以打破學人之執著。[五燈會元卷十五、無門關第二十一則、臨濟錄上堂] p4369
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乃指超越相對之差別,而入於絕對平等之境地。略作入不二門。維摩經卷中之入不二法門品,記載文殊師利等三十二菩薩與...(物名)Vaidūrya,新譯曰吠琉璃,吠琉璃耶,毗頭梨,吠努璃耶等。七寶之一。譯言遠山寶,不遠山寶等。青色之寶石...指空、無相、無作之三三昧。智度論說:有人行空無相無作,是名得實相三昧。...(術語)真實之語云淨語。大集經十曰:須彌可說口吹動,不可說佛有二語,實語真語及淨語。...格義是此土初期的佛教學者所用一種解說佛典的方法。據《出三藏記集》(卷五)所載慧叡撰的《喻疑》中說:漢末魏初尋味...【自相無我】 p0598 成唯識論八卷二十二頁云:自相無我者:無我所顯為自相故。...復次有四種法熏習義故,染法淨起不斷絕。云何為四? 一者、淨法 名為真如。 二者、一切染因 名為無明。 ...【所知障淨智所行真實】 p0745 瑜伽三十六卷十頁云:云何所知障淨智所行真實?謂於所知,能礙智故;名所知障。...(人名)Uttara,人名。譯曰上。百緣經五曰:佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼國中,有一長者,其婦懷妊。滿足十月,生一...(術語)Vidyā,譯曰明咒。真言之陀羅尼也。陀羅尼能破眾生之煩惱闇障,故名明。求法高僧傳四曰:毗睇譯為明咒,陀...(術語)為他人之師者。梵網經下曰:不解一切法,而為他人作師。止觀五曰:自匠匠他,兼利具足。人師國寶,非此是誰...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
《楞嚴經》跟《法華經》的共同點,都是正念真如,都是把心帶回家。 《楞嚴經》偏重在破妄,它偏重在達妄本空,它破...有位國王每天聽取大臣們報告政務,處理各項國事,忙碌的日子過久了,心裡有點煩悶,很想輕鬆一下。 有一天國王心血...
建立信心之後,再看第二種是就行立信,就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一法之後,那怎麼在修行上落實?在...為什麼有的人會出生在貧窮人家,有的人會生長在富貴人家?有的人雖然辛勞工作,卻賺錢有限;有的人工作輕鬆,卻進財...問: 我是一名修淨土的佛子,可是弟子覺得修淨土著重在孝道,淨業三福也教給我們修行的規範,是否對呢?更深入一點...
安徽馬鞍山小九華寺,離寺不遠處乃採石磯,當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上,即安置在小九華寺內,故寺內建有...
那麼我們再談談念佛,念佛人能不能開悟,楞嚴經第二十四圓通,大勢至菩薩念佛圓通章上講,憶佛念佛,現前當來,必定...
我在行醫的路上,曾經遇到一位患者菩薩,他雖然是一位屠夫,但是平常待人誠實寬厚。殺豬是他的父母親傳下來的職業,...
乾屎橛
【佛光大辭典】
| 上篇:乾陀羅色 | 下篇:乾峰 |
子題:法護、衣食護 行事鈔·師資相攝篇:「明依止正行,分二:一,七種共行法,二,三種別行法。(一、釋本宗行相...
入不二法門
琉璃
實相三昧
淨語
格義
自相無我
熏習四義
所知障淨智所行真實
優多羅
毗睇
人師
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

把因緣這個門關掉,真如的門就打開了
鞋匠變國王

為何要強調專修
大寂法師:明白自己今世貧窮或富有的原因
修淨土是否著重在孝道

虛雲老和尚自述三年朝山及失足墮江的經歷

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