唐代僧。生卒、鄉籍不詳。初住法海寺,精通大小乘經論,唐貞觀十九年(645)玄奘始於弘福寺譯經,師奉召證義,爾後其門下常列位譯場。顯慶年間,玄奘於大慈恩寺翻譯大毗婆沙論時,師曾參與筆受,又玄奘於玉華宮譯大般若經時,師亦參加綴文。師少時尊信地藏十輪經,永徽二年(651)玄奘重譯該經,師任筆受。著有成唯識論要集十卷、地藏十輪經疏三卷等書,今均不傳於世。世稱大乘昉,或稱昉法師。[大慈恩寺三藏法師傳卷六] p4249
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為佛所具三種奇特事之一。謂佛悉知眾生根機之利鈍,隨機攝受,示導教化,令彼眾生咸聞法要,而進修妙行,出離生死。...又名錠光佛。釋迦佛在因行中第二阿僧祇劫屆滿時,剛好此佛出世,他買了五莖蓮花去供佛,又以頭髮鋪地給佛走路,佛即...凡四卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。又稱佛說光明童子因緣經、光明童子經。內容述說王舍城善賢長者之子光明童...(術語)閑靜之處,謂練若也。法華經安樂行品曰:在於閑處,修攝其心,安住不動,如須彌山。...【五種罪聚】 p0260 瑜伽九十九卷二頁云:復次應知略有五種罪聚,攝一切罪。何等為五?一者、他勝罪聚。二者、眾餘...(術語)調和經論之略義也。玄義分傳通記二曰:言和會者,此有二義:一、如冰水者,凝釋雖異,濕性是一。是故和會冰...因勝與果勝。據菩薩地持經卷一載,菩薩初發心堅固有二事,發心成道所攝善法,出勝一切所攝眾善,即:(一)因勝,指菩...(名數)無著所造之八論,對於瑜伽本論,謂之八支論,...凡三卷。全稱大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經。唐代不空譯。收於大正藏第十九冊。內容讚歎樓閣之功德,計分序、根本陀...(人名)Suvarsa,迦葉遺部部主之名。譯曰善歲。因之雲蘇婆利師部。見開宗記一本。...【外門】 p0492 雜集論三卷十三頁云:云何外門?幾是外門,為何義故,觀外門耶?謂欲界所繫法是外門義。除依佛教所...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
有兄弟三人喜好打坐參禪,為了求更高的悟境,相約出外行腳雲遊。一天在日落時借宿於一村戶,這戶人家的婦人剛死去丈...第一點,修行不應該有時間性。 不要把它當工作,有上班、下班時間,法王半開玩笑說:像我就是整天在『工作』。 修行...
修唯識觀分兩個部分,分兩個階段,第一個階段:就是像剛才說的,我們這一念靈明的心所面對的一切,都是內心的分別;...
欣樂作意 又諸菩薩,深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修,亦願自身與此六種到彼岸修恆不相離,乃至安坐妙菩...下面是我想得到的幾種隨時隨地可行的辦法。每個人因為環境不同,興趣不同,有人歡喜這一種辦法,有人卻以那一種較為...
修行人發的願要廣,不僅僅是度自己,不僅僅是度自己的家人,不僅僅是度自己有緣分的人,不僅僅是度這個地球上的人,...
執持名號,一心不亂,執持就是把東西給抓住,這個地方是要抓住佛號,你的心要抓住佛號,怎麼抓呢?一句佛號念、誦、...發出離心、修菩薩行。這有什麼好處?一位在家人不論有錢、沒錢,有地位、沒地位,有名望、沒名望,總是有著許多的牽...
神昉
【佛光大辭典】
| 上篇:神明 | 下篇:神迥 |
(術語)檀芍葯牡丹等花卉以竹木圍其四週者。碧嚴三十九則曰:僧問雲門,如何是清淨法身?門云:花藥欄。...
攝受奇特
燃燈佛
光明童子因緣經
閑處
五種罪聚
和會
二種勝
八支論
寶樓閣經
蘇波利
外門
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒

追查來世的因果,不如謹慎當下的行為
不要用修行來傷你的心

你不分別,就沒有那件事

要有跟別人分享功德的胸量
五種可隨時隨地修行的方法

行山願海,以行填願


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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其他法師
憨山大師