全一卷。又作堅意經、堅心經、堅經。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年(148~170)。收於大正藏第十七冊。內容記述佛陀對阿難之十餘項訓誡,如修持忍辱為先,可滅除萬惡;又如在一日半日等較短時間,乃至剎那間聽聞佛法,亦可得無量福報等。又三國吳之支謙亦譯有此經,惜已佚失。[眾經目錄卷三(法經)、開元釋教錄卷十五、貞元新定釋教目錄卷二十四] p4444
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梵語 nānā-dhātu-jāna-bala。又作是性力、知性智力。如來十力之一。即如來如實了知眾生之本性、素質、行為等種...(譬喻)以譬破戒之僧。涅槃經四相品曰:雖服袈裟猶如獵師。同邪正品曰:佛告迦葉,我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當...指伏、信、順、無生、寂滅五忍,前四忍各分上、中、下三品,後一忍分上、下二品,總稱為十四忍。(一)伏忍,地前三賢...(經名)Aṭṭana,外道所傳之經名,未詳。十誦律二十四曰:阿吒那劍,鬼神成經。...指善財童子五十三參,值一百一十城所遇之一百一十位善知識。但經文實際所記僅有五十四處,遇五十五知識。所說之一百...(術語)稱大日如來所入西方妙觀察智大智慧門之蓮華三昧。由此而阿彌陀如來出生。見攝真實經上。...(流派)Mimāṁsā印度六派哲學中興起最初者。Jāimini所開此派之目的,在解釋吠陀為正當說明其儀式。佛經中謂之聲...全一卷。譯於西晉(265~316),譯者佚名。收於大正藏第一冊。內容敘述佛陀為諸比丘宣說水喻七事,舉人沒於水;或從...(物名)五寶之一。不動明王之寶座,以之而造,故曰瑟瑟座。法華儀軌曰:五寶。金、銀、真珠、瑟瑟、玻璃。...【想心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。想是概念作用,即於所緣之境,取其長短方圓等相。《成唯識論》曰:『想...(名數)障正道害善心者有三:一、煩惱障,貪慾瞋恚愚癡等之惑。二、業障,五逆十惡之業。三、報障,地獄餓鬼畜生等...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...
若不舉足以救迷,業系之牢何由得免?為斯義故,立撮即行,不及端坐以赴機也。...人就是這麼不同,相似的遭遇,從不同的角度去看,能有完全不一樣的感覺。前些時,我在台灣的一位朋友辛苦存了好幾年...
今天一件事情的反思,使我想跟大家說一說,關於什麼樣的人應當來學佛。因為好多時候,都會聽到身邊傳達了,這樣的一...
我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒,這出在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀...
障礙,我們修行的障礙,一般說是願消三障諸煩惱。三障是惑障、業障和報障。 惑障,又包括煩惱障和所知障。 煩惱障是...
若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是名為正觀,如是則能不譭謗如來大...學佛的過程中,往往必須經歷重複的掙扎;重複的創傷、挫折;重複的憂鬱感;重複的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
有一些人雖然學佛很久,但是時常都還強調自己的個性是怎樣,自己一向都習慣怎樣怎樣,都不習慣如何如何。 什麼叫做...
堅心正意經
【佛光大辭典】
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【無攝受義】 p1062 世親釋七卷十五頁云:無攝受義者:謂於此中,無計我所,無攝我所;如北洲人,無有系屬。於此法...
種種界智力
獵師
五忍
阿吒那劍
一百一十善知識
一切如來諸法本性清淨蓮華三昧
弭曼差
鹼水喻經
瑟瑟
想心所
三障
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受苦的人沒有悲觀的權利

什麼樣的人應當來學佛

念佛行人也可以兼念大悲咒

惑障、業障和報障

修學佛道卻變成外道,自己還不知道
慧律法師《莫拒外境念念清靜》


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