全一卷。又作大盆淨土經、大盆經。書中就目連救母之故事,追溯過去世之因緣,更增加國王獻金盆予佛、僧,以救七世父母等故事。本經於唐初被疑為偽經,係以盂蘭盆經為底本編造而成。開元釋教錄之著者智升謂此經於新舊之經錄中皆未曾載錄。敦煌文獻中發現本書之完本,為伯希和(Pelliot) 第二一八五號。大正藏無收錄。[開元釋教錄卷十八、貞元新定釋教目錄卷二十八、目連伝說と盂蘭盆(岩本裕)] p4689
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(佛名)尊勝佛頂,為釋迦如來由佛頂現出之尊像,故曰如來。...云何生苦?生謂彼彼諸有情類。即於彼彼有情聚中。諸生等生趣入出現蘊得界得處得諸蘊生命根起。總名為生。何因緣故。...【富樓那彌多羅尼子】 文句云:富樓那,翻滿願;彌多羅,翻慈;尼,女也。父於滿江禱梵天求子,正值江滿。又夢...(術語)專修念佛之行者,百人得百人往生也。往生禮讚曰:應知若能如上念念相續畢命為期者,十即十生百即百生,何以...【所知事同分影像之異名】 p0746 瑜伽二十六卷十五頁云:卽此影像,亦名影像;亦名三摩地相;亦名三摩地所行境...(術語)又作爾炎Jeya,譯曰所知,境界。智母,智境。謂五明等之法,為能生智慧之境界者。勝鬘寶窟中末曰:爾炎謂智...(術語)觀空假之外有不二之中,謂之但中。別教之中觀也。...指供養於佛前之香爐、花瓶、燭檯。若花瓶與燭檯左右各一對,則稱五具足。 p559...(一)又作無起。謂諸法之實相無生滅。與「無生滅」或「無生無滅」同義。所有存在之諸法無實體,是空,故無生滅變化可...師子香,梵名 Sijha-gandha。為阿彌陀佛於過去世行菩薩道時之名(無諍念王之第七子)。此菩薩曾與觀世音菩薩等,於...(儀式)開山忌及歷代之祖忌,鄉人或江湖僧來舉經咒,謂之結緣諷經。今時僧俗之葬式,他僧參加,稱為諷經者,就結緣...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚,相貌長得相當丑,也沒有人供養他,衣服破破爛爛,自己也沒有文化,什麼本事都沒有...許多人誤解不執著的真義,把它當成不上進的藉口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地說:「做董事...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...
假設我們能如法地受持楞嚴咒,有什麼功德呢?看經文: 阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉,紙素...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,將來就會慢慢地養成懶散、...
我們是學佛的,要制心一處,你用的功夫,要時時刻刻現前,這妄想煩惱,人我是非都要把他舍掉。說是這樣說呀,我們的...
佛陀僧團裡,出家人必須每天出外托缽乞食,表示上乞佛道,下化眾生之意。有一天,一群比丘托缽到一戶人家,恰好主人...
由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續,由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。 所以我...
淨土盂蘭盆經
【佛光大辭典】
| 上篇:淨土生無生論 | 下篇:淨土群疑論 |
寶積經云二種資糧:資即資助糧食,如人欲涉遠道,必假糧食,以為資助。蓋譬菩薩修行,欲證佛果,必藉福智二法,以為...
尊勝佛頂如來
生苦
富樓那彌多羅尼子
百即百生
所知事同分影像之異名
爾焰
但中
三具足
無生
師子香菩薩
結緣諷經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】唯識二十論

玉琳國師前生是個苦惱的和尚
聖嚴法師《不上進的藉口》

極樂世界的漏盡比丘

如法受持楞嚴咒,有什麼功德呢

「不矜細行,終累大德」這八個字很重要

修行人要把人我是非舍掉

供養燒餅的女孩


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師