全一卷。又作大盆淨土經、大盆經。書中就目連救母之故事,追溯過去世之因緣,更增加國王獻金盆予佛、僧,以救七世父母等故事。本經於唐初被疑為偽經,係以盂蘭盆經為底本編造而成。開元釋教錄之著者智升謂此經於新舊之經錄中皆未曾載錄。敦煌文獻中發現本書之完本,為伯希和(Pelliot) 第二一八五號。大正藏無收錄。[開元釋教錄卷十八、貞元新定釋教目錄卷二十八、目連伝說と盂蘭盆(岩本裕)] p4689
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又阿羅漢比丘於三世所知事,不能起心即解故智見有著不能一切悉解,故智見有礙,如來於三世境暫起心時即遍知一切,是...(術語)為人生原因之行為也。生享尊貴者,施惠普廣,敬禮三寶及長者,忍辱不瞋,柔和謙下,博聞經戒故也。又布施貧...(術語)煩惱之通稱。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。注曰:肇曰:塵垢八十八結也。不動經曰:以智慧火燒諸障...亦名:十數 子題:自餓外道、自然外道、梵天為因外道、無因果外道、神我外道、一識外道、不修外道、邪因外道、色無...【慧解脫】 p1319 顯揚三卷十頁云:六、慧解脫。謂已得諸漏無餘盡滅;未得八解脫身證具足住。 二解 集異門論三卷四...梵名 ?āna-vāsin,巴利名 Sāna-vāsī。及作奢那婆數、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶貰[革*奇]、奢搦迦(梵...光宅,即南朝梁光宅寺之法雲法師。師依法華經譬喻品所說之四車,判釋佛陀一代之教說為四乘教,故稱光宅四乘。據華嚴...(神名)邪神也。龍城錄曰:柳州舊有鬼,名五通。餘始到,不之信。一日偶發篋易衣,盡為灰燼。乃為文醮訴於帝,帝懇...離開空有二邊,但取中道,叫做但中,為天台別教的中觀。...(一)又作一機。指耳根。閻浮提眾生雖六根具足,然以耳根最銳利,聞法易入,能圓通無上道,故有「一根」之稱。 (二)...指諸法生滅遷流,無定實之體,可由三方面顯示之。依諸經論所說,可大別為兩種:(一)龍樹菩薩之順中論卷下所立三無常...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
故首楞嚴經云,臨命終時,未捨暖觸,一生善惡,俱時頓現。純想即飛,必生天上。若飛心中,兼福兼慧,及與淨願,自然...
一隻蜜蜂和一隻黃蜂正聊天,黃蜂氣惱地說:奇怪,我們倆個有很多共同點,同樣是一對翅膀,一個圓圓的肚子,為什麼別...
曾經有一位商人,從出生地北天竺來到南天竺作買賣。停留在南方的時日愈來愈久,因緣際會下有人作媒,就在當地娶了一...
身一定要受,一天飲食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了,享受了,那個受,你就高興;身體要去勞動、做苦役,...
總結我的前半段人生,從大學畢業開始,我的前半段人生好像就是在為房子而努力。 單位分得一套房子後,我和先生結婚...過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。 心,究竟是什麼? 我,從何而來、往何而去? 人生的意義究竟是什麼?...
無間地獄的果是由什麼因造成的?經中講有四種恩太大,很難報答,除了佛恩、說法師恩外,還有就是父母恩。佛在世的時...有一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園裡,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當然,這種美味也逃不過安營紮...
淨土盂蘭盆經
【佛光大辭典】
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(流派)Vibhajya-vādin,譯曰分別說部,分別論師。其部所說,有是有非,以更要分別故,名為分別說部。此由他人名...
智見無著無礙
人因
塵垢
沙彌十數
慧解脫
商那和修
光宅四乘
五通神
但中
一根
三無常
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經

純想即飛,純情即墜

讓自己的存在,成為別人的祝福

積習難調難伏

明明是苦事,他卻認為是樂

內心的充實才是真正的富有
把心找回來


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚