離開空有二邊,但取中道,叫做「但中」,為天台別教的中觀。
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【七種念佛法身】 p0063 攝論三卷十九頁云:若諸菩薩,念佛法身;由幾種念,應修此念?略說菩薩念佛法身,由七...與金剛神、執金剛、持金剛、金剛羅叉、密跡金剛等相同,乃執金剛杵護持佛法之天神。...亦名:不嚼飯作聲戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士飯僧,六群嚼飯作聲。居士譏言如豬狗駱駝牛驢烏鳥。...頻婆,梵語 bimba 或 bimbajā,巴利語 bimba 或 bimbajāla。意譯相思樹。學名 Momordica monadelpha。其果實為鮮...【處非處義】 p1019 瑜伽五十七卷二十七頁云:等起理趣,是故名處。若非理趣,說名非處。 二解 辯中邊論中卷八頁雲...指光大明融。即謂佛法之光輝能夠融和一切,闡揚正法,而將邪見者融和攝取於其光明之中。無量壽經卷上(大一二·二六...【三種無表】 p0182 俱舍論十四卷一頁云:論曰:此中無表,略說有三。一者、律儀。二者、不律儀。三者、非二。謂非...(術語)起信論所說之三大也。真如為體,真如體內智慧慈悲等無量之功德為相,此體相不固定,應於緣而活動為用。...亦名:有難移夏 子題:破安居、破夏、人難、移夏不破安居、摩夷、摩怛理迦、本母 行事鈔·安居策修篇:「夏中遇緣失...(雜語)謂法之本性無去來往覆也。智度論曰:即知一切法,不得不失,不來不去。...云何於諸法中安住於法?若不得修慧唯勤方便修習聞思,不得名為安住於法,若不得聞思唯勤方便修習修慧,亦不得名安住...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
開光是許多宗教都有的宗教儀式。在我國,佛教中有開光,道教也有,而在民間信仰中,開光這一概念運用得極為寬泛,在...
中國人喜歡喝湯,尤其是廣東人,老火靚湯是必不可少的。很多人都覺得煲湯離不開肉,有肉味的湯才夠濃、夠鮮,其實不...
提要 四十八願乃淨土宗核心眼目,從內容上可分為三:一者,攝法身願(彌陀自證功德)。二者,攝淨土願(莊嚴依報)...南京棲霞山的棲霞山寺,被譽為是六朝聖地,千佛名藍的道場。 棲霞山以石刻的千尊佛像工程為最大,在無人能攀上的最...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...問: 請問法師,如何理解念佛、念法、念僧? 大安法師答: 這是《阿彌陀經》中提到,聽到西方淨土的種種音聲,八功...
【原文】 又諸三昧,其名甚眾,功高易進,念佛為先。何者?窮玄極寂,尊號如來,體神合變,應不以方。故令入斯定者...佛教把我們的心歸納為肉團、緣慮、集起、含藏、真如五種。因為我們的心是這麼的複雜,而且心的問題又是如此之多。所...
但中
【佛學常見辭彙】
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謂菩薩七種殊勝之辯慧。又作七辯。(一)據大品般若經卷八幻聽品、大智度論卷五十五所載,七辯為:(1)捷疾辯,於一切...
七種念佛法身
金剛力士
嚼飯作聲戒緣起
頻婆樹
處非處義
光融
三種無表
體相用
安居有難移夏
不來不去
住法
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

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如何理解念佛、念法、念僧


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