元初曹洞宗禪僧。號林泉。生卒年不詳。參謁燕京報恩寺萬松行秀有省悟,為其法嗣,初住萬壽寺,並繼其師主持報恩寺。世祖九年(1268)奉詔入內殿,嘗與帝師論道,發揮禪學大要,委婉奏上宗密之禪源諸詮集。世祖十八年十月,師於大都憫忠寺焚燒道藏偽經,除道德經外盡行燒燬。對投子義青之頌古一百則與丹霞子淳之頌古一百則均加以著語與評唱,彙集為空谷集、虛堂集。[五燈會元續略卷一、五燈嚴統卷十四、五燈全書卷六十一] p4557
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亦名:欲淨同異 子題:欲應羯磨、清淨應說戒、欲、清淨 行事鈔·受欲是非篇:「問:『欲與清淨,同異云何?』答:『...凡三十卷。唐代玄逸編纂。又稱開元釋教廣品歷章、釋教廣品歷章、廣品歷章。本書系依據唐代智升之開元釋教錄入藏錄之...(術語)眾生有善根之機,而宜於布教者。玄義六上曰:機是宜義,如欲拔無明之苦,正宜於悲。欲與法性之樂,正宜於慈...由見思二惑,分別三界有九十八使。九十八使,即九十八隨眠。謂見惑八十八使,思惑十使。 一、見惑八十八使 謂...(術語)無明為根本,生無量之惑業苦,故稱之曰藏。瓔珞本業經上曰:無明名不了一切法,迷法界而起三界業果,是故我...(名數)與九曜同。執者執持之義,隨逐諸曜日時而不相離也。大日經疏四曰:九執者,是執持義。...【阿賴耶識行相所緣皆不可知】 p0784 成唯識論二卷二十一頁云:不可知者:謂此行相、極微細故;難可了知。或此...【十善十惡】 十善即十善業,乃身、口、意三業中所行的十種善行為,又作十善業道、十白業道。反之,身口意所行的十...【淨計不淨見】 p1003 大毗婆沙論八卷十七頁云:若淨不淨見、於五見,何見攝?何見所斷?答:邪見攝。此有二種。若...(術語)勸誘策進人之善根功德也。觀無量壽經曰:讚歎行者,勸進其心。法華經信解品曰:初不勸進說有實利。...(術語)又云凡聖不二。從事相言之,則有六凡四聖之十界差別,由其理性言之,則無差別平等也。寶藏論曰:凡聖不二,...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...
家家阿彌陀,戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳,可知觀音信仰早已深入民間。佛國世界雖有無數佛菩薩,但觀世音...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。...
我們學佛需要明白,做任何事情,必須心口如一。比如我們念一句佛號,很多人念佛號怎麼念呢?在喉嚨裡面念,叫小和尚...講一個生活中最尖銳的問題,最難以放下的東西:我們的情感。 對世間人來說,這個東西簡直就是不可以放下的東西。有...
問: 頂禮法師!弟子出家三年,目前在佛學院讀書。學習《復潘對鳧居士書》這一篇文章,除了印祖契機合宜的妙語開示...
有一對夫妻新婚沒幾天就發生車禍,新郎傷得非常嚴重,腿都碎掉,將來必須裝義肢。有天我去醫院看他時,醫生正在為他...
我講一個禪宗的公案,諸位體會一下。禪宗平常都是打坐,觀想:你從什麼地方來,你來到這個地方之前,你的本來面目是...
從倫
【佛光大辭典】
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【四種非菩薩儀惡意現行】 p0467 瑜伽七十九卷十一頁云:復次菩薩有四種非菩薩儀惡意現行。一者、於大師所,生不信...
欲與清淨同異
大唐開元釋教廣品歷章
機宜
九十八使
無明藏
九執
阿賴耶識行相所緣皆不可知
十善十惡
淨計不淨見
勸進
凡聖一如
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
訓練你的心

觀世音聖號應何而得名
釋提桓因的真誠無妄

身體不能自主的時候要靠誰
愛情就是一坨屎

鍥而不捨地堅持不忍聖教衰

病患的意外收穫


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師