梵語 anāsrava-sajvara。指斷盡煩惱之無漏戒。三種律儀之一。又作道共戒、道生律儀、無漏戒。即聖者入於無漏定時,所發得防非止惡之戒體,稱為無漏律儀。此無漏律儀與無漏道共生共滅,故稱道共戒。此戒屬無表業。於說一切有部,以無表業為實色,故生於無色界之聖者雖能成就此戒,然必不現起;於唯識家,則以一切無表業為非實色,而於一切無表業中,凡能與色、無色界所有無漏道俱轉,並具有斷除犯戒之功能者皆為無漏律儀。[俱舍論卷十四、卷十五、雜阿毗曇心論卷三、瑜伽師地論卷五十三、大乘義章卷十] p5130
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【躭著而住】 p0938 瑜伽八十四卷十六頁云:躭著而住者:謂得已,抱持不捨故。...(書名)法華經品名。文殊菩薩問於五濁惡世安樂修行妙法之道。佛說身安樂行,口安樂行,意安樂行,誓願安樂行之四種...梵語 dharmānusārin。十八有學之一,二十七賢聖之一。為「隨信行」之對稱。又作法行。於俱舍宗,指聲聞乘「見道」...【一切法皆無自性】 p0010 瑜伽七十三卷十頁云:問:世尊依何密意,說一切法皆無自性?答:由依彼彼所化勢力,...行事鈔·通辨羯磨篇:「問:『別人之法,何名羯磨?』答:『四分,三語中、及白衣說法中,言是羯磨。十誦,對首心念...(譬渝)妙法猶如船。能載人度生死之海。心地觀經一曰:善逝恆為妙法船,能截愛流超彼岸。...1、心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。 2、唯識宗所立之修行五位,即資糧位、加行位、通達位、修習位、...指日、月、星三者。又指色界第二禪之少光天、無量光天、光音天。 p545...又稱倒影塔。位於甘肅武威城內。相傳系前秦苻堅之國師鳩摩羅什往中原時,途經武威之譯經處,羅什前後在此宣揚佛法十...凡三卷。又作芝園遺編。北宋僧元照撰,道詢編集。收於卍續藏第一○五冊。內容包括卷上之戒體章、持犯體章、大小乘論...(植物)Ariṣṭaka,巴Ariṭṭhaka,木名。翻梵語九曰:阿梨吒,應雲阿梨瑟吒,譯曰無環。木槵子也。【又】比丘名...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
對於佛教徒能否養寵物這個話題,有很多人都可能思考過!結果是眾說紛紜,有的人認為可以養,也有的人認為不可以養!...問: 有些父母對子女說話都是疾言厲色,連關愛也是責罵表達。比如:天這麼冷,為什麼不穿衣服?為何公司這次陞遷沒有...
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自有歷史記載以來,人類一直為追尋美好、幸福生活而不懈努力,可是,隨著科技越來越發達,物質生話越來越豐富,人類...如果我們有了錯誤的知見,那麼即使是住在一個深暗的洞穴或是高空之處,我們都會在混亂中,而當擁有正見時,心就能完...
煩惱為因,身語意這些諸行為緣,惡業就為果,障道受苦就是報,因緣果報就都生起來了。所以我們要息滅煩惱,精修戒行...
大家要明白,因果律是通於三世的,所以要深信因果。有漏業一定要受有漏的果報,無漏業受無漏的果報,現在我們出家修...
生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我...
無漏律儀
【佛光大辭典】
| 上篇:無漏定 | 下篇:無漏後身 |
(菩薩)仁王經所說之五大力菩薩也。...
躭著而住
安樂行品
隨法行
一切法皆無自性
別人之法亦名羯磨
妙法船
五位
三光
羅什塔
芝苑遺編
阿梨吒
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

佛教徒能否養寵物
聖嚴法師《以勉勵代替責罵》

百煉成鋼我往西方

現代人的心靈荒蕪
訓練心

我們的仇敵是貪瞋癡三毒

這就是了脫生死最重要的方法


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