又稱倒影塔。位於甘肅武威城內。相傳系前秦苻堅之國師鳩摩羅什往中原時，途經武威之譯經處，羅什前後在此宣揚佛法十七年。今僅存孤塔一座，傳聞葬有羅什之舌。 p6673
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（術語）修習研學佛道也。法華經藥草喻品曰：漸漸習學，悉當成佛。...（名數）印度九種之禮法。西域記曰：天竺致敬之式，其儀有九：一發言慰問，二俯首示敬，三舉手高揖，四合掌平拱，五...謂心情纏綿於某事理而不捨離，如愛著、執著、貪著等是。大乘義章卷二（大四四·四九三下）：「纏愛不捨名著。」釋門...亦名：開制皮革靴履 子題：善助、狚、戶樞、帳軒、熟韋、寒雪國開襪、[革*雍]、[革*翁]、靴法、富羅、履 行事鈔·二...（術語）又作達磨，曇摩，譯曰法。戒疏一上曰：所言法者，此方土言：大夏梵音即雲達磨，或云曇無，曇摩之異傳耳。未...由有作業，即須受報，所以妄惑為因，作業為緣，受報為果。報者酬報，受者承受，謂承受苦樂身世遲速之酬報也。果者結...【如名自性】 p0578 瑜伽七十三卷十七頁云：復次一切愚夫、於諸相中，名言所縛故；當知如名如言，於所詮事，妄...指一百種義。乃善導大師於解釋觀無量壽經之九品時，所設立之一百種義門。散善義之首，於上輩觀之文前，將每一品分科...【靜慮中間及未至定可依盡漏】 p1380 大毗婆沙論一百六十一卷十二頁云：問：契經但說依初靜慮乃至無所有處，能盡諸...（術語）佛成道後十二年間，說阿含經，謂之有相教。此因阿含經以諸法實有之理為本故也。見華嚴經疏一，三藏法數十。...（物名）懸置佛堂之鏡。經中譬鏡於佛智也。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...
你聽很多的經啊，你對事實上，你不能進入你的心，效果就不大，能進入你的心，一切都能轉，信不信？ 不信大家研究研...一、奇異果 可謂水果的營養之王，富含胡蘿蔔素、維他命C、精氨酸，除了卓越的抵抗衰老的本領，既抗輻射、氧化和自由...
咱們怎麼看待咱們自己？每位道友都可以觀一觀。怎麼看待我們自己？咱們善根成熟沒有？大家說：老法師你開玩笑，我們...
為什麼很多人很難相信淨土法門？他就很難相信你為什麼沒有這麼一個次第。談這個圓頓，就是超越次第的。但一般人就喜...
十善業道就好比大地一樣，能夠出生一切，沒有大地能有樹木花草嗎？同樣，沒有十善業道，也不會有禪定、解脫，或者往...三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得，其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的...
汝母何以病不見愈，蓋以宿業所致，殆轉重報、後報為現報、輕報，於此時以了之乎？ 玄奘法師臨終亦稍有病苦，心疑所...
唯識學解讀人生，把人生分成兩塊：一個是果報的受用，一個是業力的造作。也就是說，我們一生當中只做了兩件事情：第...
羅什塔
【佛光大辭典】
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（860～930）唐末五代臨濟宗僧。河北人。為興化存獎之法嗣。住汝州（河南）寶應禪院南院。後傳法於風穴延沼。據宗統...
修學
天竺九儀
著
皮革靴履開制
曇無
受報為果
如名自性
一百義門
靜慮中間及未至定可依盡漏
有相教
懸鏡
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
這段障礙一過，真正的福德智慧就現前了
8種水果讓你秀髮飄飄
培養我們的善根讓它成熟
為什麼很多人很難相信淨土法門
學習《十善業道經》有五方面的意義
佛的三十二相
為何玄奘法師臨終亦有病苦
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師