梵名 Sajjīva,巴利名同。又稱更活地獄、又活地獄、更生地獄、想地獄。為八熱地獄之第一。因罪人於此地獄中受苦而死,後還復活受苦,故稱等活地獄。此地獄之罪人,互懷害心,相遇如獵者逢鹿,以鐵爪摑裂擘割,破截而死。若經涼風吹過,須臾還活,復更受苦。正法念處經卷五載,造殺生之惡業者墮此地獄,且此地獄有屎泥處、刀輪處、甕熟處、多苦處、闇冥處、不喜處、極苦處、眾病處、兩鐵處、惡杖處、黑色鼠狼處、異異回轉處、苦逼處、缽頭摩須處、陂池處、空中受苦處等十六受苦別處。[雜阿含經卷四十八、長阿含經卷十九地獄品、大樓炭經卷二、起世經卷二地獄品、大毗婆沙論卷一七二、大智度論卷十六、瑜伽師地論卷四] p5173
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亦名:父母出家成羅漢道若有殺者為得幾逆 戒本疏·四波羅夷法:「問:『父母出家,成羅漢道;若有殺者,為得幾逆?...(名數)宗鏡錄所出。一、自性妄想。妄執根塵等之法,各有體如,不相混濫也。二、差別妄想,差別無差別之妄想也。三...西域古國名,相當於現今之烏什(Uch-Turfan)。位於新疆天山之南麓,喀什噶爾(Kashgar)之東北,阿克蘇(Aksu)之...為密教現圖胎藏界曼荼羅十二大院之一。位於西方第三重,即虛空藏院下方。蘇悉地(梵 susiddhi)為妙成就之義,標示...【已滅法】 p0229 品類足論六卷九頁云:已滅法云何?謂過去法。...虛妄造惡的業因。緣覺經說:有妄業故有流轉。...(術語)異於正統派之安心也。毀斥之語。為真宗之常語。...(名數)百法明論所記貪,瞋,慢,無明,疑,不正見之六煩惱也,此六者皆為俱生之惑。同解上曰:此六即俱生,若開惡...【修道所斷法】 p0903 瑜伽六十六卷十八頁云:云何修道所斷法?謂一切善有漏法、一切無覆無記法;除先所說諸染...(經名)四卷,隋闍那崛多譯。無所有菩薩於佛前隱身不現,種種問法,使怨信佛之神通。次為女現身,使得成男。佛為波...三輪身之一。指諸佛教化眾生之「本地」自性佛位。如大日如來系以本地自性之佛體化導眾生,稱為自性輪身;大日「垂跡...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
問: 我沒有吃淨口素,但念咒的時候,念淨口業真言可以嗎? 成剛法師答: 人的身、口、意三業,口呢,也能做善業、...佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說,學佛要以正見為先行,因為正見總攝了戒定慧三學...
一個人如果正當你原來的業力,要繫縛你的心要來報的時候,你忽然發了菩提心,按照佛法真實地去修行,你的心跟佛法相...
佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身,觀二十事,它們是: 一,我此身中,空無無漏;二,無諸善根;三,我此生死未得...普賢菩薩作為法王之子,在《普賢行願品》中,發大弘願,以果立因,使眾生在大願中得到法益,又以因中施果,令大眾從...關於施食的看法許多師兄因為害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,勸阻別人施食,這是一種非常錯誤的知見。不僅誤己...現在太多學佛的,犯了一個嚴重的錯誤。包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。結果他們除了學會少許的知...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
等活地獄
【佛光大辭典】
| 上篇:等供 | 下篇:等流 |
為「出世間乘」之對稱。又作世間教。指可得世間善果報之教法。於五乘中,人乘與天乘均為可得世間善果報之教法,故以...
殺出家成羅漢道父母為得幾逆
八妄想
溫宿
蘇悉地院
已滅法
妄業
異安心
六種俱生惑
修道所斷法
無所有菩薩經
自性輪身
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

沒有吃素可以念咒嗎
如何得到佛法的正見

心可以轉業

凡夫應常繫心觀二十事
普賢十大願的精神
關於施食的看法
現代學佛人犯的一個嚴重錯誤


廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
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