佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)悉曇之阿等十二摩多或十六摩多,是助成字義者,故謂之字緣。迦等三十五字或三十六字是字之根本,則謂之字界...(術語)一,發心離俗。謂出家之人,發勇猛心,脫離凡俗,習佛菩提,而能懷佩妙道,為世福田。是為初淨德也。二,毀...(術語)般舟三昧,此翻佛立三昧。此三昧成就,則見十方諸佛立於其前也。般舟三昧經曰:有三昧名十方諸佛,悉在前立...(名數)又云四梵住。慈悲喜捨之四無量心也。此四心為生梵天之行業,故名梵行。智度論二十五曰:四梵行心說,故名梵...又作發定。謂由專念之法而心住一境,遂得勝境現前。亦即初因思惟之加行,思想漸漸微細,乃至覺想俱亡,達於三昧正受...位於北京頤和園萬壽山之前山。八面三層四重簷,高四十一公尺,下有二十公尺高之石台基。氣勢宏偉,為頤和園之中心建...【散動分別】 p1172 無性釋四卷二十六頁云:散動分別者:散亂擾動、故名散動。此卽分別,是故說名散動分別。此卽擾...本名火珠。又作水圓、珠圓。為置於塔上九輪之頂之火焰形寶珠。俗忌火,故稱水煙。[谷響集卷一] p1491...(圖像)圖畫九曜及其所屬之神像者。大日經疏四曰:如是執曜,即是漫荼羅中一種善知識門,彼諸本尊即能順世間事業,...【施類福業事】 p0860 集異門論五卷六頁云:施類福業事者:云何施類,云何福,云何業,云何事,而說施類福業事...有二義:(一)求願之心。如求願開悟,或求願往生淨土之心。亦指彌陀誓願於永劫間救度一切眾生所顯示之大悲願心。(二...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
阿賴耶識還有個名字叫藏識海,說阿賴耶識就像大海一樣,藏的種子就像大海之水,那麼遇到風浪起來了,它的種子遇緣就...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...
疏文:有生而悟無生,故云入有得空。生屬凡夫,而因生無生,故云即凡成聖。就路還家,潛超密度,難思難議,故云通玄...
豐富的維生素,礦物質,氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素,每一種水果都有各自的營養價值與功效...立冬以後,天氣一天比一天冷,許多女性覺得總是手腳冰涼,全身發冷,該怎樣緩解這種症狀? 到寒冷季節,很多女性便...
【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修無量福。今得禮尊足。願無量劫中。常修多供養。】 拜懺的...選擇吃素,原因多種。有些人是為自己的健康,有些人是出於對動物的慈悲。目前,吃素在我們現實生活中,屬於少數行為...
治家以和平兩字為主。 這是清代學者錢泳在《履園叢話治家》中的一句話。 海涅有一句名言:我寧願用一小杯真善美來組...
大乘二種性
【唯識名詞白話辭典】
【大乘二種性】修大乘菩薩行,必具足無漏菩提種子,此種子有二種,一為本性住種,一為習所成種。本性住種,是無始以來,依附於第八阿賴耶識中法爾本具的無漏種子,以善根未熟,因緣未具,未能聽聞正法,未發起菩提心,熏習種子使之增長,故未能成佛。習所成種,是具有本性住種的有情,已經發心修行,以熏習之力,促使無漏種子增長。《成唯識論》卷十曰:『何謂大乘二種種性,一者本性住種,謂無始以來,法爾所得無漏法因。二者習所成種,謂聞法界等流惹法已,聞所成等熏習所成。
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(942~1017)日本天台宗學僧。惠心流之祖,通稱惠心僧都。大和(奈良縣)人。登比叡山師事良源,才學早顯,頗受賞...
字緣
福田淨德
佛立三昧
四梵行
三昧發得
佛香閣
散動分別
水煙
九曜曼陀羅
施類福業事
願心
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】龍舒增廣淨土文

藏識海中無始業種,決定了命運的複雜性
知因達果

捨秘訣而耕空言,棄神丹而服狂藥,豈不大可哀哉

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曾修無量福,今得禮尊足
不要為了吃素而與家人生煩惱


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