新日,梵名 Bālāditya,音譯婆羅帙底也、婆羅阿迭多,意譯幻日。為世親時代統治印度阿逾闍國之王。依據婆藪槃豆法師傳所載,乃正勤日王(梵 Vikramāditya,又作超日王)之子。為太子時,受戒於世親,其母亦出家為世親弟子。後登王位,母子共請世親留住阿逾闍國,以事供養。其妹夫為外道婆羅門,能解毗伽羅論,並依之為文批駁世親之俱舍論。世親乃造毗伽羅三十二品破其謬說,新日王遂以一洛沙金賞賜世親,王母則以二洛沙金賞賜世親。世親以此金於丈夫國、罽賓國、阿逾闍國各起一寺。另據大唐西域記卷二、卷四、卷九所載,及英國學者史密斯(V.A. Smith)、史坦因(M.A. Stein)等人之說,則王之年代、事蹟等另有異說。[釋迦方誌卷下、枳橘易土集卷十九、M.A. Stein: Kalhana''''s Chronicle of the kings of Ka?mīr;V.A. Smith: The Early History of India] p5466
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亦名:內宿護淨 行事鈔·四藥受淨篇:「明內宿者,五分,使淨人於不淨地洗菜未竟,明相出者,則無犯。四分中,有比...指日本奈良東大寺金堂之毗盧遮那大佛像。又稱東大寺大佛。起鑄於天平十九年(747),至天平勝寶元年(749)始成。系...【相分】 心法四分之一,即自心體上變現出為見分所緣的境相。此在唯識學上、攝盡一切所謂客觀的現象。心識是能緣慮...(術語)佛之德號。佛如有大力之牛王也。涅槃經十八曰:人中象王,人中牛王,人中龍王,人中丈夫。...即真言陀羅尼之教法。真言,意即真語、如語、不妄不異之音;陀羅尼,梵語 dhāranī,意譯總持,意即如來之言語,凡...(術語)不淨曰塵。不實曰妄。一切生死之境界也。明神宗續入藏經序曰:使人破塵妄之迷,以印妙圓之體。...指一法與多法成為各別之體用。為「同體門」之對稱。華嚴宗謂一切諸法一一相異,各由不同之因緣而生,彼此體用差別非...【欲界增上善根】 p0987 大毗婆沙論三十六卷二頁云:云何欲界增上善根?答:菩薩入正性離生時、所得欲界現觀邊世俗...云何淨解脫身作證具足住?謂於內淨不淨諸色,已得展轉相待想展轉相入想展轉一味想故,於彼已得具足中若定若慧,餘如...(術語)肇論有般若無知論。維摩經序曰:聖智無知,而萬品俱照。法身無象,而殊形並應。...【死想轉時七想隨轉】 p0620 大毗婆沙論一百六十六卷十三頁云:云何死想轉時,七想隨轉?謂修行者,起死想時,...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
一、佛七的內涵 佛七,也稱打佛七,指的是淨業同修集中時間,在統一的地點,在規定的日期,灑淨結界,排除干擾,集...一、五戒十善是基本 菩薩戒,以五戒為基礎,什麼是戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行。要達到諸惡莫作、眾善奉行...
阿難,若於因地以生滅心為本修因,而求佛乘不生不滅,無有是處。 假設我們因地的發心是追求一種生滅心。心本來沒有...
示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養的可歸,...
在生活中,我們會發覺自己身邊的許多人與朋友都活在過去或未來中。 一部分的人他們日日在追憶中生活,為生命中某個...明嘉靖時候的人,姓俞,名都,字良臣,他博學多才,鄉試每試必高中,因為家貧,開班授徒,並與同好結文昌社,戒淫殺...
很多道友出家受戒或住幾年佛學院之後,經常生起這麼個問號:怎麼樣修行? 大家都聽過經,每部經都有修行的方法,只...有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈...
新日王
【佛光大辭典】
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(雜語)數量之名。譯數十萬兆。見本行集經十二。...
護內宿
奈良大佛
相分
人中牛王
真言教法
塵妄
異體門
欲界增上善根
淨解脫身作證具足住
般若無知
死想轉時七想隨轉
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