指唐武宗會昌年中所引起之廢佛事件。武宗素信道教,繼文宗之後即帝位,會昌元年(841)九月,召道士趙歸真等八十一人入宮,於三殿修金籙道修。十月,帝幸臨三殿,登九仙玄壇,親受法籙。二年六月,召衡山道士劉元靜入內,任銀青光錄大夫、崇玄館學士,與趙歸真共居宮中修法籙。三年三月,任命趙歸真為左右街道門教授先生。時帝有廢佛之志,敕令兩街查錄有佛以來興廢之際,有何征應事以進之,又令僧、道於麟德殿對論。沙門知玄登論座,陳理道教之根本,極辯貶道,帝色不悅。五年正月,帝於南郊建望仙樓,召集道士諮稟仙事。時趙歸真特蒙殊寵,昵近於帝,諫官數度上疏論之。歸真既知涉物論,乃薦羅浮山道士鄧元超,迎入宮中。於是,鄧元超、劉元靜等共圖毀釋,頻進拆寺之議,丞相李德裕亦慫恿之。四月有詔,祠部檢括天下之寺院和僧尼。寺凡四萬四千六百所,僧共二十六萬五千餘人。五月下詔,上都、東都各留寺四所,僧各三十人。又天下之州郡寺各留一所,上寺住二十人,中寺住十人,下寺住五人,餘者悉令還俗。又毀天下諸寺,其鐘、磬、銅像悉委鹽鐵使鑄錢,鐵像委本州鑄農具,金、銀、鍮石等像銷付度支,士庶所有之金、銀等像限一月納官。八月又下詔,以昭廢佛之意。六年三月帝因病崩,宣宗即位,捕歸真、元靜、元超等十二人。大中元年(847)三月,復天下之佛寺。世稱武宗毀釋為會昌法難。[宋高僧傳卷六、卷十二、大宋僧史略卷中、舊唐書卷十八、唐書武宗本紀第八] p5474
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子題:非法、別眾 隨機羯磨·集法緣成篇:「非法別眾羯磨。謂白此事為彼事作羯磨,名為 非法 ;應來者不來,應與欲...(譬喻)浮木之孔也。止觀五曰:盲龜何由上值浮孔。墜芥豈得下貫針鋒。涅槃經二十三曰:清淨法寶,難得見聞,我今已...日本佛教學者。愛知縣人。1926年畢業於京都帝國大學。1928年到中國北京輔仁大學留學。後專門從事中國佛教之研究。1...(雜語)謂佛也。以佛垂教導迷於三界之眾至於善所故也。...凡三卷。譔者不詳。又稱慈悲地藏菩薩懺法、地藏懺法。收於卍續藏第一二九冊。本書系依據地藏菩薩本願經、大乘大集地...名身者,謂於諸法自性增言,假立名身。自性增言者,謂說天人眼耳等事。...【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一頁云:又卽此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故?以諸菩...流轉門和還滅門。流轉門屬於迷,還滅門屬於悟。...(術語)謂生死之輪迴也。是依虛妄之惑業所感,其體非真宗,故云虛妄。讚阿彌陀佛偈曰:我從無始循三界,為虛妄輪所...(雜語)謂法之本性無去來往覆也。智度論曰:即知一切法,不得不失,不來不去。...(名數)小乘俱舍成實於總相念住之後位,大乘法相宗於十迴向之滿位,生四種之善根。此乃小乘七方便中之後四方便,大...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
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論語裡面說:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。我們天天學佛的教法,就是要把自己培養得有智慧。雖然不能一下子變為一...
常常一件事情發生的時候,不要一味地認為自己就是對的,應該想一想是否是我的想法不正確,或者我的做法有問題,我們...
三寶者,佛、法、僧也。其義甚廣,今唯舉其少分之義耳。今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...
我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。 2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。 3...
北東園筆錄中有這樣一則故事:林則徐的好友,江蘇巡撫、兩江總督梁章鉅,和張元宰友善,曾經問張元宰:您家中人才輩...記者: 印順大和尚,很多人對您出家前的經歷非常感興趣。 印順: 不管是曲折還是平淡,它都已經過去,並不重要,重...
會昌法難
【佛光大辭典】
| 上篇:會本 | 下篇:會者定離 |
阿彌陀佛三十七德號之一。曇鸞之讚阿彌陀偈有「稽首本願功德聚」一語,即以之表示阿彌陀佛之異名。而一般亦以「功德...
非法別眾羯磨
浮孔
冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898~1980)
三界慈父
慈悲地藏懺法
名身
不住生死不住涅槃
流轉還滅
虛妄輪
不來不去
四善根
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

誦經拜懺治好了糖尿病

學會從奉獻中獲得法喜

要平息憤怒,必須舍去對他人的懷恨

如何敬佛敬法敬僧

蓮池大師的淨土思想
慧律法師《佛心禪話》


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