(1866~1932)湖南衡山人,俗姓許。名常踐。號曉鐘,又號八不頭陀。年十九,依衡陽智勝寺真際和尚出家。翌年,受具足戒於耒陽報恩寺。嘗掩關峽山二端寺三年,專志參禪。又從南嶽祝聖寺默庵和尚學教,閱覽大藏經。其後講經於西禪、天童等寺,並先後住持西禪、清涼、海會、祝聖等寺。光緒三十二年(1906),南遊星、馬、緬、印等地。返國後,住持法源寺,任「中華佛教總會」機關部部長。同時,倡修「新續高僧傳」四集,是書采錄自北宋迄清宣統年間之碩德耆宿,計五十餘萬言,凡六十六卷。為我國近代佛教史之重要史料。後以法源寺發生住持風波,遂率其徒德玉遠遊印度,重建鹿野苑之中華寺。民國二十一年(1932)春遊檳榔嶼、怡保、吉隆坡等地,常卓錫普陀寺。是年三月,示寂於怡保之三寶洞,世壽六十七,僧臘四十八。[中國佛教近代史下冊(東初)] p5651
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(術語)以正智如實證悟真理也。華嚴經十一曰:即時證得十種法門。十卷楞伽經九曰:證得歡喜地。...(名數)一內苦,此有二種:四百四病為身苦,憂愁嫉妒等為心苦,合此二者,謂之內苦。二外苦,此亦有二種:一惡賊虎...Fojiaoyinyi 解釋佛教典籍中難讀難解的字音、字義專用書的通稱。唐代以前註釋佛經音義通常採用夾註的方法,即在...凡二部。(一)攝於中阿含經卷三十二(收於大正藏第一冊)。敘述長苦行尼揵從佛之問,答以身口意三罰中身罰為最重,佛...子題:恭敬經 行事鈔·僧像致敬篇:「四分,至上座前,脫革屣,偏袒右肩,合掌,手執兩足雲,我和南義雲度我,而作...(喻)心性廣大,含容萬象,有如虛空。...(名數)謂禪宗也。世尊三處傳心於迦葉:一靈山之拈花微笑,一於多子塔分半座,一於雙林樹下由棺中出足。禪宗象鑒曰...極樂淨土二十九種莊嚴之中,屬十七種國土功德莊嚴之一。天親之淨土論謂(大二六·二三○下)「淨光明滿足,如鏡日月...(術語)又名根塵識。即有取境之作用者,謂之根,所緣謂之境,能緣謂之識。五根五境五識,謂之前十五界。六根六境六...(Angad, 1504~1552)原名拉希那(Lahina),為印度錫克教第二代祖師,亦即那那克之繼承人。創製旁遮普語之果魯穆...即八萬四千煩惱。以病譬喻煩惱;凡夫煩惱無窮,難以計量,故稱之。佛所說法乃為對治眾生之諸病,故有八萬四千法門。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...一日,佛陀帶了迦葉尊者與阿難尊者兩位侍者一同行腳,近中午時分,一行人感到有些口渴,便在路邊的大樹下休息。佛陀...問: 請問師父,在家人可以講經說法嗎? 大安法師答: 在家人不是說不能講法,以交流的形式跟大家談一談也是可以的...
目前吸煙、酗酒或吸毒現象日趨嚴重,有害我們的智力,使我們的大腦反應遲鈍,很容易引起混亂,容易被情慾吸引。所以...鐘,是佛教叢林寺院裡的號令,清晨的鐘聲是先急後緩,警醒大眾,長夜已過,勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩後急,...
問: 法師開示的淨業三福很好,但是做起來就好難,對現今佛教形勢,如能人人修淨業三福,佛教就興盛了,請法師開示...
各位班首、執事、各位法師、各位居士,今天是虎年第一天,正月初一,我們互相之間都拜過年了,在此,我再一次給大家...
以蘊為觀察對像 所謂認識生命的狀況,說到底就是認識蘊,認識自身這一堆的色、受、想、行、識內容到底是什麼狀況,...
消災延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也...
道階
【佛光大辭典】
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【見不相應法】 p0641 品類足論六卷十一頁云:見不相應法云何?謂八見不相應法。...
證得
二苦
佛教音義
優婆離經
和南
心空
三處傳心
形相功德
根境識
安格德
八萬四千病
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經
阿難化瓜
在家人可以講經說法嗎

飲酒有三十六大危害
做一天和尚撞一天鐘

把淨業三福作為日常行為的指導

出家人的四件事情

透視輪迴生命的狀況


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