凡三卷。譔者不詳。又稱慈悲地藏菩薩懺法、地藏懺法。收於卍續藏第一二九冊。本書系依據地藏菩薩本願經、大乘大集地藏十輪經、占察善惡業報經等而製訂,為所有懺法書中之較晚出者。內容敘述眾生若對諸佛、菩薩,尤指釋迦牟尼佛及地藏菩薩,至誠頂禮膜拜,並懺悔宿昔所造惑業,則可獲得種種利益,並詳述其中各種儀式法。後世凡為報答親恩、祈求父母冥福而舉行之法事,多禮拜此懺,即今所謂之「地藏懺」。 p5806
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亦名:不揲坐具作新戒犯緣、不貼坐具戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「論犯五緣: 一、先有故坐具,二、更作新者,三、...【僕呼繕那】 或薩多婆,或禪(是戰切)豆,或禪兜。此雲眾生。摩訶衍云:謂意及意識,一切眾染,合集而生,故...梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位於中...【佛說緣起因果俱別】 p0656 大毗婆沙論二十四卷十頁云:復次諸契經中,佛為所化,說緣起法;或因為門,或果為...(名數)由七轉識薰習種子之第八識,具備四義也:一、堅住性,無前後始終憂喜變動,一類而相續不斷也。二、無記性,...(名數)七覺支也。涅槃經十一曰:有七聖覺故名聖人。...古代印度外道十六宗之一。又稱計常論、伊師迦外道(梵 īsīkā)。主張我及世間一切有為、無為諸法,皆是常住不變...指八福田中之佛田、聖人田、僧田。由恭敬而生功德猶如田生穀物,故稱敬田。即對於佛、法、僧三寶恭敬供養,可生無量...一慈無量心 二悲無量心 三喜無量心 四捨無量心 次四禪而辨四無量心者。四禪但是自證禪定功德。而未有利他之功。...云何修行差別?略有五種,一勝解行菩薩,二增上意樂行菩薩,三有相行菩薩,四無相行菩薩,五無功用行菩薩,補特伽羅...(術語)不見一物曰冥,絕諸相雲寂。形容真空之理也。止觀輔行曰:四眼二智,萬象森然,佛眼種智,真空冥寂。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...問: 我半生辛苦奮鬥,為家人謀得一棲身之處,本該高興才對,可是心裡總有疑問,哪裡是我們真正的家呢?請師父指點...
問: 禪宗不立文字、直指人心,是最上乘的心地法門,修行依此心地法門修最好。請問為何要依心地修行呢? 妙境法師答...
有一天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著,...
這以下兩段:第一個,委示顛倒處所合所結喻;第二個,正勸詳擇降伏合知解喻。 先看第一段,先委示,先詳細地指示眾...
世間一切事皆可眾志成城,自然所作皆辦。眾志者,即大家同心耳;成城者,即得護持也。譬如我們大家修行,即成佛法之...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必須了解自己的念頭。了解念頭以後,才能夠透過念頭找到心性。找到心性以後...
【原文】 問曰:想即無想,謹聞之矣!然《方等經》中,修無上深妙禪定,令繼想白毫兼稱佛號,以祈勝定,既契之後,...
《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...
慈悲地藏懺法
【佛光大辭典】
| 上篇:慈悲水懺法 | 下篇:慈童女 |
證得和合智用差別者,謂證得最極清淨法界一味故,於彼能依一切種妙智用一一佛功能等一切佛功能故。...
不揲坐具戒犯緣
僕呼繕那
多子塔
佛說緣起因果俱別
所薰四義
七聲覺
諸法皆常宗
敬田
四無量心
修行差別
冥寂
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
哪裡是我們真正的家呢

修禪而又願生阿彌陀佛國,這個是最圓滿的

不做別人嘴巴的奴隸

六根的結到底在哪裡

現在不造惡業,則當來不受苦報
了解自己的念頭

高聲念佛面向西方門


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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印光大師
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