謂疑念能害善根,猶如毒刺之能害人。若信根堅定,則疑刺可拔除。萬善同歸集卷下(大四八·九八七中):「成諸佛業,滿大菩提,塞邪徑而辟正途,堅信根而拔疑刺,備波羅蜜之智楫。」 p5842
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梵語 vicikitsā-āvarana,巴利語 vicikicchā-nīvarana。五蓋之一。蓋為煩惱之異稱。與「疑煩惱」同義。謂疑惑之...(天名)梵天之女也,白肉色而持開蓮,為胎藏界外金剛院之列眾。見胎曼大鈔七。...(術語)誤解所觀之境也。唯識論六曰:不正知於所觀境謬解為性。...梵語 gandha-vāri。指含有香氣之淨水。系混和諸種香而成,用於身體之灌沐或諸物之灑淨。如方廣大莊嚴經卷三(大三...籌,即以竹、木、銅、鐵等物作成之細棒;佛教教團於滅諍或布薩時用以計算僧數。有關籌室,據景德傳燈錄卷一載,付法...凡六卷,或作三卷。隋朝吉藏撰。收於大正藏第四十二冊。龍樹所著十二門論之註釋書。本疏初設六科釋僧睿之十二門論序...(物名)指西藏語之Bodi-ci果,可以作數珠,產於雪山地方,非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰:若用菩提子為數珠者...(術語)Nirmāṇakāya,三身之一。應他之機緣而化現之佛身也。又與真如相應之佛身也。義林章七本曰:應宜現身名應...(衣服)又曰一色七條。以錦或金襴或金紗或織物等作之。不如衲袈裟之雜他色,惟為一色,故曰平袈裟。論尊卑,則平袈...【聖正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四頁云:云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。卽是宣說諸聖成就如是戒、如是...大寶積正法經云: 一、樂住林間 謂修菩薩行者,當離憒鬧,住於山林空閑之處,寂靜宴然,思惟正道,而廣集一切...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
我們不斷地修習專住,首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德:第一個,明瞭。所以你打完坐的時候出來,你的心特別的...
如果要成就如來就是佛這樣的功德之門,那你應該怎麼做呢?你對於這個成佛之果很神往,那你怎麼得到呢?這就要談成佛...
假如說,一個人過於放縱自己的慾望,以至於沒有約束自己的心念、言語和行為,做了虧心事,造成了不好的後果,那麼這...佛教從漢代傳入中國以後,到三國魏晉南北朝時期,是翻譯講學、從萌芽到成熟的階段,當時的派別就有十一種;直到唐代...
一心不亂,是淨業行人常常見到的一個名詞。原文出處,源自於《淨土五經》之一的《佛說阿彌陀經》。佛於《阿彌陀經》...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...
亦名淨除業障,生諸佛前, 就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧,就能消除業障,法爾自然地生到阿彌...
淨土法門,三根普披,利鈍全收。即便等覺菩薩也不出淨土法門所攝之機,《大方廣佛華嚴經入法界品》中善財童子五十三...
疑刺
【佛光大辭典】
| 上篇:疑使 | 下篇:疑城 |
【因有七相】 p0592 瑜伽五卷十三頁云:又建立因有七種相。謂無常法是因。無有常法能為法因,謂或為生因,或為...
疑蓋
梵天女
不正知
香水
籌室
十二門論疏
菩提子
應身
平袈裟
聖正言教
四善法(二)
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

你的佛號不能都是在散亂心中念

成佛的十種廣大行願

如何才能活得坦蕩
大乘八宗

淨土宗的「一心不亂」
聖嚴法師《發揮自己的生命力》

能夠念佛的人,是人中芬陀利華


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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