指日本日蓮宗供奉之本尊形式。該宗之本尊有木像雕刻之曼荼羅及文字圖顯之曼荼羅二種,合稱木畫本尊,各有廣略二型。文字曼荼羅之本尊,廣型即「十界勸請大曼荼羅」,略型則指妙法蓮華經之經題。木像曼荼羅之本尊,廣型乃就十界勸請大曼荼羅所述各尊,逐一作木刻像;略型以釋迦一佛,或釋迦佛與上行、無邊行、淨行、安立行等本化四菩薩(一尊四士),或釋迦、多寶二佛與本化四菩薩(二尊四士)的木像等為本尊。廣略之別,係應機緣而有形容之殊異,實皆為唯一之本門本尊。(參閱「本尊」1969) p5995
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(人名)同婆須蜜。【又】(菩薩)Vasumitrā,華嚴五十三智識之第二十五知識也。為險難國寶莊嚴城之淫女。善財童子...梵語 navānupūrva-samāpattayah。意為次第無間所修之九種定。又稱無間禪或煉禪。指色界之四禪、無色界之四處及滅...謂彌陀之聖號猶如利劍,可以斬除眾罪。蓋因稱念聖號,則心清淨,不再造業,故有此說。般舟讚(大四七·四四八下):...因明用語。為「後陳」之對稱。即指因明論式中,宗(命題)之主詞。又作前陳、有法、所別、自性。反之,宗之述語即稱...(一)即增勝上進,勢用強盛之心。圓覺經(大一七·九一六下):「若諸末世一切眾生,於大圓覺起增上心,當發菩薩清淨...(術語)四處者一為王舍城之鷲峰山,二為舍衛國之給孤獨園,三為他化自在天宮,四為王舍城竹林精舍之白鷺池。十六會...又作把針。即縫製衣物之意。在古代叢林中,僧眾經常於坐禪修行之餘暇,自己補綴法服、衣類等。禪苑清規卷十百丈規繩...又作辨事真言、成辦諸事真言。密教於成辦事業,如築壇場、辨供具、奉供物等諸法事時所誦之真言;此真言即辦事明王之...(術語)謂太陰也。俱舍論十一曰:日月徑量,幾喻繕那,日五十一,月唯五十。(中略)月輪下面頗胝迦寶水珠所成,能...(術語)初開法事之場也。敕修清規聖節曰:披閱金文,今辰開啟。...(圖像)植立之像也。慈恩傳二曰:王城東北山阿有立石像。樂邦文類三曰:三聖立像,記於觀經。戒瘦觀經疏記下曰:世...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
原文: 唐撫州刺史婦祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃為父母舍錢帛,造金色地藏菩薩像一...
我們要思惟到,我們得人身是很不容易的。這種得人身之困難,佛陀用種種的比喻來比況過。 比如常常提到的盲龜值木,...
冤業一般講三類。第一個是你有命債,叫殺冤。你今生為人了,你要吃豬肉,吃羊肉,吃魚,吃蝦,你吃了這些動物,你可...
佛告阿難及韋提希:上品上生者。若有眾生願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回...佛陀時代,有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在,於是歡喜地前往精舍,希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍,...琪琪和男友是大學同學,相戀近四年,男友對她非常好,琪琪以為以後的日子也會一直這樣幸福下去,沒想到大學畢業也成...
虛老開悟時參的是什麼話頭呢?是融鏡老和尚教他的拖死尸的是誰。何謂拖死尸?就是我們這個色殼子,一口氣不來就是一...
善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生,但聞佛名,即多劫善根成熟,五逆十惡皆名善也。阿彌陀佛是萬德洪名,...
廣略本尊
【佛光大辭典】
| 上篇:廣教 | 下篇:廣略相入 |
(名數)見思煩惱,無明煩惱之稱。又謂之已生惡,未生惡。...
婆須蜜多
九次第定
彌陀利劍
先陳
增上心
四處十六會
把針
辦事真言
月輪
開啟
立像
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

金色僧人代受刀災,父母由此深信佛法

我們生命的真相

三類冤業

具此三心者,必生極樂國
誰沒有善根
「愛別離」和「求不得」

您老人家開悟後,就萬事大吉了嗎


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