又作嘆德。指讚歎佛、菩薩、祖師、佛弟子等之功德。若記錄成諷誦之文,則稱嘆德文。經典之首,常載有讚歎佛、菩薩、聲聞(佛弟子)等功德之文。 p6103
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(名數)一、俱生思惑,與形俱生者,即於托胎於父母,愛惡之心生也。二、依見思惑,伴見惑而生之惑,即如因見外道而...【修超等至】 p0902 俱舍論二十八卷十四頁云:如上所言淨及無漏皆能上下超至第三行者,如何修超等至?頌曰:二...(天名)Gaṇapati,又作迦娜簸底,我那婆底。譯曰歡喜。大聖歡喜天之梵名。毗那夜迦誐那缽底瑜伽悉地品秘要曰:誐...【阿踰闍】 此云不可戰國。...為大日經卷一住心品所說妄心六十心之一。又稱有貪心。即隨順染法,染著前境而污染淨心之心。若觀查貪心實相,得以對...(真言)南麼三曼多勃馱喃,阿,摩訶奢底檗多,捨底迦羅,缽羅(二合)捨摩達磨你栗惹多,阿婆縛娑嚩婆嚩達磨,三曼...(名數)密教說六大之體性本有常住,即胎金兩部理智之二法身也。蓋密教不如顯教別立無相之真如,故法界之諸法,不過...1、唯識論說,八識中的第八阿賴耶識為本識,其餘七識都叫做轉識,因皆由第八識所轉生的。 2、轉有漏的八識而成...亦名:受日約四位總簡 子題:七日法者別人所持、羯磨受日唯僧所作、七日法兩界通成、羯磨受日須作法界 羯磨疏·諸眾...梵語 upeksāpramāna,巴利語 upekkhā appamaā。四無量心之一。對無量之眾生無愛無憎,住於平等之心。即捨怨親、...【四不應行而行】 p0450 集異門論八卷十二頁云:四不應行而行者:一、貪慾故不應行而行。二、瞋恚故不應行而行。三...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
一位有德之士一直為住在城市的東區而苦惱。他舉止文雅,行為中正,而東區的人們粗俗隨意;他生活有規律,從不過分,...
我們修行人要做兩件事:第一個趨吉,第二個避凶。我認為趨吉這件事情不是很急迫,當然我們不斷的修習很多善法,看到...
二別境五者:言念者,於曾習境,令心明記不忘為性,定依為業。謂數憶持曾所受境,而不忘失。能引定故。 法師宣講:...
知足一法是佛法當中非常重要的一個開示,常常點示。一般會把這個少欲、知足放在一起:少欲知足。什麼叫少欲?你對於...
阿彌陀佛把他因地當中,無量劫以來備修菩薩六度萬行,所有的功德,以及果地上佛的十種力,四種無畏,十八不共法,涅...這八種大悚懼的事情就是要經常思維八種使我們感到害怕和悚懼的事情,這種悚懼可以使我們能夠盡早地脫離生死,讓我們...問: 我母親生前追求故後往生西方極樂世界,讓我給她念佛。可我當時沒皈依、沒信佛,沒能在她臨終時念佛,因我的過...
有一個老禪師帶著一個沙彌在山中修行。這個沙彌跟著老禪師久了,慢慢地心中也有一點悟處,有一點悟境。老禪師說:某...
嘆德
【佛光大辭典】
| 上篇:嘆真 | 下篇:嘆德師 |
(菩薩)執金剛也。大日經一曰:能滿一切願,持金剛者。...
三種思惑
修超等至
誐那缽底
阿踰闍
貪心
寂災真言
密教六大
轉識
安居受日約四位總簡
捨無量心
四不應行而行
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

善於發現每個人的優點

一個初學者,避凶很重要

令心明記不忘為性

知足之人,雖貧而富

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佛說八種大悚懼的事情
現在念佛迴向給過世的母親,還能往生嗎


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