(1110~1170)西藏名 Phags-mo-gru-pa。又稱帕木竹巴。意為金剛王。西藏佛教迦爾居派潑結迦爾居支派之創始人。十九歲入藏,師事達保哈解(藏 Dwags-po lha-rje)。南宋紹興二十八年(1158),於雅魯藏布江北岸之帕木竹地方營建丹薩替寺,創立潑結迦爾居派。門徒甚多,其後並分出八支派。 p6105
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【五識所依】 識之生起,必有所依,前五識之生起有四種依,若缺任何一種,五識則不生起,此四種依為:一、同境依:...亦名:下床禮佛開濕處、低床禮佛開濕處、拜凳禮佛開濕處 子題:下床、搘 行事鈔·僧像致敬篇:「比世中,多有在下床...【有過去界有未來界有現在界】 p0562 瑜伽五十二卷四頁云:問:如世尊言:有過去界,有未來界,有現在界。此何...(雜語)衣食住為資佛道修行之外緣,故云資緣。...(圖像)行事鈔下二曰:如長干寺瑞像是阿育王第四女作。腳趺銘雲,今在京師大發靈相。稱阿育王像。...(雜語)謂鎔蠟作印,置之泥土上,蠟印自然壞,而其跡則顯成印文也。安樂集上曰:如蠟印印泥,印壞文成,此命斷時,...【五相修奢摩他毘缽舍那】 p0289 攝論三卷二頁云:修此諸地,云何可見?謂諸菩薩、於地地中,修奢摩他毘缽舍那,由...四大是地水火風,為一切萬法的原素,一切萬法均由此四大合成,四大分散,萬法即歸於壞滅,四大所成的一切法,都沒有...(一)日所照之區域內。 (二)日本人對其本國之自稱。 (三)指朝鮮。 p1453...(雜名)Videha,四大洲之一。東大洲名毗提訶,在須彌山東方之鹹海。...【意緣藏識見分】 p1209 如成唯識論四卷十六頁至十八頁廣說。今取護法義云:有義、前說皆不應理。色等種子、非識蘊...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
問: 如何應對大的逆境?尤其是時間較長的逆境。 大安法師答: 一切法由心想生。境緣無好丑,好丑全在心。你不要去...
人如果業障重,妄念(雜念)就多,平時心浮氣躁,不得寧靜,打坐、念佛、誦經、持咒時雜念紛飛,有時甚至如脫韁野馬...
普賢菩薩,行願無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生。據史書記載:中國佛教古德拾得大士,是普賢菩薩的化身。天台山國清寺...經濟學是研究經濟的活動。經濟活動是廣義的說法。從某個角度說,經濟學可以被分成三大部份,即財富的創造、財富的分...
中國的父母從好的方面來說對子女非常負責任。從不好的方面來說呢,對子女有太強的貪著,太強的控制欲,最起碼是有過...
什麼叫沙門?沙門翻咱們華言叫勤息勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,這叫沙門。 但是他是假的不是真出家,身出家,心非沙門...落後就要挨打,這是人人皆知的道理。如何進步,避免挨打,這是每一個暫時落後者都要思考的問題。 李小龍初學武術時...
我過去讀佛學院的時候,我們教務主任慧天長老,他上課第一天的時候就說,我們在佛學院三年當中有三大宗旨,解門教育...
潑結木九巴
【佛光大辭典】
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指偏真之理與圓真之理。天台宗所判藏、通、別、圓四教中,以藏、通二教所入所證之空理,稱為偏真之理;以別、圓二教...
五識所依
床上禮佛開濕處
有過去界有未來界有現在界
資緣
長干寺瑞像
印壞文成
五相修奢摩他毘缽舍那
四大本空
日域
東毗提訶
意緣藏識見分
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

如何應對長時間的大逆境

妄念是業障重的一種表象

普賢菩薩行願無窮 分身塵剎度眾生
財富的應用

佛陀教我們如何放下對子女的貪著

真假出家人
挨打不如找打


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師