據華嚴經疏卷八所載,器世間之說法有下列三義:(一)約通力說,約,即依之義。謂佛以神通力,令諸世間無情之物皆能說法,是為約通力說。(二)約融通說,謂依報之土與正報之身,二者性本融通,身既能說法,土亦能說,即一說一切說之義,是為約融通說。(三)約顯理說,謂菩薩觸對諸境,皆能了知,如對色境時,即顯示質礙、緣生、無常等義,觸類而成教,是為約顯理說。 p6210
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【四種如實顯了行相道理智所緣事】 p0472 瑜伽八十七卷十六頁云:復次略有四種如實顯了行相道理智所緣事。謂住內法...(名數)謂至增劫則四種增盛也。一,壽量增盛,由千歲至八萬歲。二,有情增盛,由萬人至無數量。三,資具增盛,穀物...(雜語)天魔之繫縛也。涅槃經十七曰:十二部經中,說繫著者,名為魔縛。長阿含經一曰:盡漏離魔縛,智慧轉法輪。...印度古代十六種外道之一。以大自在天(即摩醯首羅)為世界之創造神,奉祀大自在天,期得解脫之外道。又稱自在天外道...亦名:露他過法 羯磨疏·集法緣成篇:「露他過者。同侶有失,三根不謬,若私隱之,期必欲犯。故制向同徒陳無覆過。...凡十卷。又稱道行般若波羅蜜經、摩訶般若波羅蜜道行經、般若道行品經、摩訶般若波羅蜜經。後漢支婁迦讖譯。收於大正...即非生現生,非滅現滅。謂釋迦如來之出世滅度,並非實在之生滅,其本身之壽量無數,為化益眾生之故,非生現生,非滅...(圖像)取不截白氎清淨之物,擇去人發,畫師受八齋戒,不以膠和色,用新碗盛彩色而畫之。其像作黃白色,種種莊嚴其...(譬喻)謂迷妄誘心,自迷執入迷執無些利益也。雜阿含經十曰:譬如士夫從闇而入闇,從冥入冥。從糞廁出墮糞廁,以血...【四果】 指小乘聲聞修行所得的四種證果。此四果依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。參閱『四向四果』條。...(一)位於蔣山(江蘇鐘山)。本寺肇建於六朝,初名道林寺。梁天監(502~519)年中,保志禪師寂於此,武帝為立塔寺,...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...問: 師父好!請問師父,持午會影響身體健康嗎?我聽說有人持午,把胃搞壞了。 宏海法師答: 持午我想如果持得如法...
我們的一念心,它的用非常的廣,終日隨緣,終日不變。我們現在就在隨緣呀,現在隨隨隨,隨到閻浮提人道裡面來,一被...社會的日益腐敗,與天災人禍的不斷,根本因素都是眾生沒有好好守護菩提心的緣故,因為自私,我們寧可傷害別人,因為...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...很多人在參加法會的時候,一唱到發願文或懺悔偈,就忍不住落下淚來。這是因為在共修的場合,大眾修行所產生的氣氛、...
在佛教的名詞裡,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用這幾個名稱,來和諸位研討一些佛法。首先我要...請合掌。南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。請放掌。 祖國大陸來的各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼、護法居士大德...
我問大家一個問題,考考你們的因緣觀,你認為眾生的罪業可以跑到你的心中嗎?你認為有沒有可能?當然不可能!你自己...
器世間說法三義
【佛光大辭典】
| 上篇:器世間清淨 | 下篇:器朴 |
(故事)又云黃紙朱軸,謂佛之經典也。案寫經典用黃紙,蓋准於唐代之黃敕,一為尊之,一為防蟲害也。維摩經垂裕記一...
四種如實顯了行相道理智所緣事
四增盛
魔縛
大自在天外道
露他重罪法
道行般若經
非生非滅
畫像法
以血洗血
四果
太平興國寺
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
持午會影響身體健康嗎

此心,終日隨緣,終日不變
從根本上消弭戰爭

念地藏菩薩聖號,為何能讓病好
聖嚴法師《信心不退轉》

何謂五眼
慧律法師《馬祖道一禪師廣錄》


夢參法師
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