(?~1561)日本臨濟宗僧。京都人,俗姓源。字龜年。幼年出家,禮特芳和尚剃髮受具足戒,偏游諸山,親近建仁寺桂月舟、瑾雪嶺二師。後依大休禪師悟臨濟心法,奉敕住持妙心寺。後奈良天皇崇仰其道化,屢召入宮問法,賜號「照天祖鑒國師」。晚年隱居退藏院。[延寶傳燈錄卷三十一、本朝高僧傳卷四十四] p6479
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【隨煩惱六識分別】 p1371 俱舍論二十一卷六頁云:已辯隨眠及隨煩惱;於中有幾唯在意地?有幾通依六識地起?頌曰:...一真是指絕對的真理而言,華嚴宗所謂一真法界,天台宗所謂諸法實相,都是不離自性,站在真如的立場上談性,則一切法...(名數)天台之摩訶止觀以十大章統收之:第一大意,豫示九章之大意,此有五略:一、發大心,大菩提也。二、修大行,...又作以賊為子。比喻將自家之妄心,錯認為真正之悟見。圓覺經(大一七·九一九下):「認一切我為涅槃故,有證有悟,...(物名)又曰茅環,指釧。以茅草所造之指環。密教修法時用之。蘇悉地經一曰:又作法時,當用茅草而作指釧,著於右手...位於陝西鄠縣東南,紫閣峰東面之山。其形如圭,山下有草堂寺,寺東又有小圭峰。唐朝華嚴宗第五祖宗密禪師,曾住草堂...【摩訶因陀羅】 西域記云:唐言大帝,無憂王弟,寬刑六日,獲果出家。...即真空無我之妙境,已經泯滅凡夫所執著之身心了。...(名數)唐賢首弟子慧苑以寶性論,謂四種眾生不識如來藏因之而立四教:一迷真異執教,謂諸凡夫外道,迷於真性廣起異...指同一類之因緣、機緣。大集經卷三十八(大一三·二六○上)即有「行住坐臥,常系一緣」之說。妙法蓮華經玄義卷一之...【依躭嗜喜】 p0768 顯揚五卷十頁云:依躭嗜喜云何?謂於眼所識色,可喜、可樂、可意、可愛,能引起欲,深可染...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
人世間最無私的就是父母的愛,人世間最難以報答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人來到...君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。 人品以正直為貴,心地...
一個學佛行人,得要有一個助人的道德情操,在家裡要孝養父母,兄弟姊妹要有親情,恭敬,朋友之間也是有一些道義上的...
佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還沒有成佛之前,要先把人緣結好了。為什麼呢?佛法講,如果你成...
誦經他有一個規矩的,按照這個誦經的規定呢,上來一般就是唱《爐香讚》就行了,爐香乍熱,後邊呢,就是《開經偈》,...問: 師父,咱們讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,寶篋塔是什麼意思,為什麼放三個塔在上面? 恆傳法...有來訪者問弘一大師:何時是你最高興的時候? 回答:每當我有新收穫。 又問:那麼,什麼是你最痛苦的時候? 回答:...男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我們不可不承認男與女在生理及心理狀態上仍有相異之處。一般而言...
禪愉
【佛光大辭典】
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(術語)Dāna,又作陀那。譯曰施。陀那缽底Dānapati,譯曰施主。遂略稱施主為檀那或檀越。慧琳音義上曰:檀,具雲...
隨煩惱六識分別
一真一切真
十大章
認賊為子
草環
圭峰
摩訶因陀羅
身心脫落
苑公四教
一緣
依躭嗜喜
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經

善待老人就是善待明天的自己
君子有九思

對眾生要有仁愛慈悲之心

佛道未成,先結人緣


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