禪林中懸掛於庫院前之大板。用齋時打齋板以集眾。敕修百丈清規卷上住持章（大四八·一一二三中）：「廚司方鳴齋板，就行飯。」［禪林象器箋唄器門］ p6548
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【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云：復次受用諸欲，略有五種。一、領納受用，二、攝喜受用，三...梵名 Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世親菩薩造，唐代玄奘譯。又作唯識三十頌、唯識三十論、三十唯...（術語）僧之席次，必依夏臘之多少而定。梵網經下曰：若佛子應如法次第坐：先受戒者在前坐，後受戒者在後坐，不問老...（地名）Malaya-deśa，又曰摩離。國名。慧苑音義下曰：摩羅提國，具雲摩羅耶提數，此雲鬘地。或曰：摩羅耶山名也，...【正行勝義】 p0503 辯中邊論中卷四頁云：三、正行勝義。謂聖道。以勝法為義故。...修小乘的人叫做粗人，修大乘的人叫做細人。...位於河南開封市內。俗稱鐵塔寺。五代晉天福年中（936～943）建於明德坊，初稱等覺禪林，宋乾德年中（963～967）遷此...（人名）Ajitakeśa-kambara，又作阿耆多頸捨甘婆羅。新稱阿末多。外道六師之一人。執現世受苦則來世為樂之外道也。...梵語 prasiddha。因明用語。至極成就之意。因明論式中，所立之宗（命題）應真實無誤，且為立（立論者）敵（問難者）...古時寺院於法會時，煮豆施大眾，其豆稱結緣豆。即於陰曆十二月八日（一說四月八日），若有舉行施豆之佛事，則先於夜...悉曇字 （a hūj）。阿為梵語一切字之母，一切聲之體，為最初開口之音；吽為閉口之音，即終極之意。又以阿字有「本...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...
我們每一個人的煩惱，都是愛著世間的五欲樂，愛著財色名食睡，這個是我們內心的一種境界。 我們有時候坐下來，憑良...
1.生平 徹悟大師(公元17411810年)，諱際醒，一字訥堂，又號夢東，京東丰潤人，俗姓馬。大師幼而穎異，長喜讀書，經...
一、何為叢林？ 叢林，指僧眾聚居的寺院，尤指禪宗寺院。過去，印度多在都城郊外選擇幽靜的林地，營建精舍，所以僧...
眾生各有宿世因緣，所以根器各有不同。 上根之輩，深明生死事大，不願沉淪輪迴，於是發心修行，積功累德，自化化他...阿那律：又譯為阿那律，阿那律陀，阿泥盧豆，阿樓駄，阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人...
各位有緣，大家吉祥。 我們來朝拜普陀山呢，有一個地方是必到之處，就是慧濟寺。慧濟寺呢俗稱叫做佛頂山，也是我出...
從前，佛陀在誐耶山頂，度化迦葉兄弟三人及其弟子千人出家，且都證得阿羅漢果。當時，頻婆娑羅王及大臣、人民，都已...問： 怎樣才能做到持戒清淨？ 淨界法師答： 自責汝心生厭離，訶責自己是很重要的。智者大師他很注重訶責法，我們修...
齋板
【佛光大辭典】
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(一)即恭敬禮拜三寶，讚歎其功德。其讚歎文詞稱為禮讚文，有唐朝善導之往生禮讚、宋代仁岳之釋迦如來涅槃禮讚文等。...
受用諸欲有五種
唯識三十論頌
僧次
摩羅提
正行勝義
粗人
祐國寺
阿耆多翅捨欽婆羅
極成
結緣豆
阿吽
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
修行人一定要有鋼骨的意志
淨宗十二祖-徹悟大師
叢林寺院清規大全
《地藏經》利益篇
佛陀十大弟子中阿那律尊者來由
普陀山慧濟寺的「佛頂頂佛」具有哪些涵義
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師