(1086~?)西藏佛教迦爾居派分支香巴迦爾居之創始者。「瓊波」乃家族姓氏,「南交」意譯瑜伽師,故又稱瓊波瑜伽師。幼習棒教,復學寧瑪派大圓滿法,曾七度赴印學法,回藏後從迦當派高僧朗日塘巴受比丘戒。住盆域覺波山,建寺弘法。復於後藏香地(西藏南木林縣)建寺傳法,攝受弟子八萬餘人,因稱香巴迦爾居。其所教授之法皆從印度傳來,故別成一派。 p6668
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求取正覺成佛的心。...(印相)以左右手為拳,二大指入掌中,伸二頭指。...比喻相應成巧之事。典故出自莊子徐無鬼篇,郢地有人塗石灰於鼻端,薄若蠅翼,使匠石砍之;匠石運斧成風,隨手砍去,...(地名)台州天台山之別峰。大部補註一曰:大師住寺之北,別峰號曰華頂,登眺不見群山,暄涼永異餘處,大師於此降伏...凡二卷。唐代不空譯。全稱大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋。又稱大樂金剛理趣經、般若理趣釋、理趣釋。...指由無漏因所證得之果德。即四諦中滅諦之涅槃。又指阿羅漢果。大毗婆沙論卷一二三(大二七·六四○下):「『頗有業...【作諸眾生一切義利】 p0687 佛地經論一卷十五頁云:如是淨土任持圓滿。作何事業?作諸眾生一切義利。謂於此中...(術語)有情之異名。猶言含識,懷抱靈識之義也。西域記序曰:穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。...謂於別相念住位,觀身、受、心、法等四法,以法與其他三者合為二法而觀之,亦即合法與身、法與受、法與心而觀之。(...(衣服)Kṣuma,又作菆摩,須摩,芻摩迦,蘇摩,讖磨。麻衣也。西域記二曰:芻摩衣,麻之類也。慧琳音義三十一曰:...【剛決】 p0948 瑜伽八十三卷二頁云:言剛決者,發精進已;終無懈廢,不壞不退。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
雲南有一位秤錘祖師,明朝人,姓蔡,住昆明小東門外。父母去世,遺下財產田園,生活過得很好,勤儉勞動,自種菜蔬出...
這個是迴向的問題。你迴向給他,他可以得到七分之一的福報。做也是一樣,但是蒙山施食如果是大蒙山的話,它有說法,...
問: 我沒有吃淨口素,但念咒的時候,念淨口業真言可以嗎? 成剛法師答: 人的身、口、意三業,口呢,也能做善業、...
佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身,觀二十事,它們是: 一,我此身中,空無無漏;二,無諸善根;三,我此生死未得...
前幾天,有幾位女眾想出家,我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候,他的母親生下他以後,第七天死...普賢菩薩作為法王之子,在《普賢行願品》中,發大弘願,以果立因,使眾生在大願中得到法益,又以因中施果,令大眾從...現在太多學佛的,犯了一個嚴重的錯誤。包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。結果他們除了學會少許的知...
不善不生,善法不滅。 罪過的事情不要現起;有功德的事情不要滅,叫它現起而不消失,應該是這樣子。不善不生,善法...
瓊波南交
【佛光大辭典】
| 上篇:獸主外道派 | 下篇:瓣香 |
(術語)對於佛之大智慧門之稱。門者差別之義。...
菩提心
淨法界印
郢匠
火頂山
理趣釋經
無漏果
作諸眾生一切義利
懷靈
二二合緣
芻摩
剛決
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

秤錘祖師散財施妻

說法是給他種善根,迴向是補他的福報

沒有吃素可以念咒嗎

凡夫應常繫心觀二十事

《八敬法》是佛法中很特別的地方
普賢十大願的精神
現代學佛人犯的一個嚴重錯誤


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師