禪林用語。又作囉齋、邏齋。即巡遊四方行乞,接受施主齋食之供養。為托缽、行乞、乞食之異稱。羅同邏,巡邏之義,即次第行乞;又有網羅之義,即乞食於四方而無遺餘。月江正印禪師語錄卷下羅漢讚(卍續一二三·一四一下):「不為自己邏齋供,只要眾生破吝慳。」[禪林象器箋飲啖門] p6686
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(雜語)祗者只也,麼者恁麼之麼,助辭也。臨濟錄曰:大丈夫兒,莫祗麼論主論賊。聊爾之意也。...【諸行三種過患】 p1351 瑜伽九十一卷十六頁云:復次有諸苾芻,先已修集妙慧資糧;復得值遇善友圓滿,聽聞諸行三種...禪林用語。謂大地無論如何破裂,人類皆無可奈何;引申為人類對於真如實際之實態,亦無可奈何,此即指超越知覺分別之...(術語)現生十種益之一。言念彌陀者為十方諸佛所護念也。...【三十七覺分何地分別】 p0220 俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七、何地有幾?頌曰:初靜慮、一切。未至、除喜根。...凡四卷。唐代慧沼撰。略稱慧日論。收於大正藏第四十五冊。即依法相唯識之宗旨,闡明一乘三乘、種性、佛性等實義,破...南宋人。字材甫。高宗時,以詞章邀寵,任均州防禦使,官至兩浙西路副都總管、知閣。精勵念佛,期生淨土,晚年於住宅...(流派)小乘十八部之一。開宗記一本曰:末多利部,此雲北山部。...四教儀雲辟支迦羅,是天竺之言,此土翻為緣覺。此人宿世福德,神根勝利,學十二因緣以悟道也。緣覺有二種,一獨覺,...【布施威力】 p0532 瑜伽三十七卷十四頁云:布施四相者:謂諸菩薩,修行惠施;能斷慳悋,施所對治。是名第一。卽此...梵名 Vidyānirde?a-?āstra。全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人...
文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺院,剃頭披褐,稱佛弟子...
所謂法空,是什麼道理呢?我們在天親菩薩的傳記中,看到小乘論師經常跟大乘論師辯論法義,但是《唯識學》有一個很重...
事持者,信有西方阿彌陀佛,而未達是心作佛,是心是佛。但以決志願求生故,如子憶母,無時暫忘。此未達理性,而但依...也許,有的朋友認為,現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣,不過是一種裝飾罷了,戴不戴佛珠似乎也...
苦諦的內容 無常變壞的依正二報,使眾生造業受苦。世間法就是無常的,不斷在變化,中國的《易經》稱它為「生生不已...
相信了阿彌陀佛的名號的功德,他才會去執持啊!執就是執受;持就是不讓它失去,就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...問: 在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定? 慧律法師答: 《地藏經》比較長,要三個小時才能念完,一般...
羅齋
【佛光大辭典】
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密教中,受傳法灌頂而為教示密法身之位。為密教之極果,與大日如來同位。而具有授予傳法灌頂資格之人師,則稱傳法阿...
祗麼
諸行三種過患
大地沒人縫
諸佛護念益
三十七覺分何地分別
能顯中邊慧日論
張掄
末多利
因緣二種緣覺
布施威力
顯識論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
廣欽老和尚臨終的慈悲示現

佛說末法時代的六種外道

所謂「法空」,是什麼道理呢

雖悟理而仍不廢事,方為真修
心律法師:戴佛珠的含義

佛教四聖諦的內容


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師