梵名 Sudāya 或 Sudāna,巴利名 Sudāyi。佛陀弟子,為古印度舍衛國王旃陀越之子。又作須陀、須陀那。意譯善施。佛世時,舍衛國王旃陀越奉婆羅門道,用諸婆羅門輔治國政。王有一妃倍受寵愛,引起其他夫人瞋嫉,遂收買婆羅門,向王進讒言殺害之。其時,夫人腹中有孕,後於冢中生子,母半身不朽,兒得飲乳三年,出冢後與鳥獸為伍。佛陀憫之,乃度其出家,名為須陀,七日便得阿羅漢道。後往見旃陀越王,以神通感化之,王敕群臣詣佛受五戒,佛為說其與須陀過去世之因緣。[旃陀越國王經] p6782
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又稱寺溝石窟。與「南石窟寺」對稱。位於甘肅慶陽縣西峰鎮附近。在寺溝川(涇水)之蒲、茹二支流交會處之東岸,遠眺...(一)經論註釋書之通稱。又作義疏。蓋佛經義理幽深,若不疏決開通則不易啟悟,故須依文義解之,分別旨趣,抉擇勝劣,...【加行差別建立補特伽羅】 p0526 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由加行差別建立補特伽羅?謂隨信行及隨法行補特伽羅。...(名數)八種之梵音也。梵者,清淨之義。如來之淨梵,名為梵音。玄應音義一曰:八梵,八種梵音者。按十住斷結經云:...【緣小總法奢摩他毘缽舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五頁云:若緣各別契經,乃至各別論義,為一團等,作意思惟;當知是...(術語)謂元初一念之無明,背真性而緣起生死也。即流轉是。釋摩訶衍論二曰:諸染法有力,諸淨法無力,背本下下轉,...指印度西北境印度河流域,盛於西元前三千年頃,前後約五百年間之文明。由莫汗佐達羅(Mohenjo-daro)與哈拉巴(Har...1、有法和無法。如小乘的七十五法及大乘的百法為有法;如龜毛兔角等絕對無者為無法。 2、有是指常見,即固執身...(術語)譬第一義空之妙理為天,四天中之義天是也。涅槃經二十二曰:義天者,十住菩薩摩訶薩等。以何義故?十住菩薩...【阿逾陀國】 p0775 西域記五卷十頁云:阿逾陀國、週五千餘里。國大都城、週二十餘里。谷稼豐盛,華果繁茂,氣...乃九種大乘禪之一。因一切禪定皆由此門出,故稱一切門禪。凡有四種,即:有覺有觀俱禪、喜俱禪、樂俱禪、舍俱禪。此...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
關於阿彌陀佛的光明,我個人曾經跟阿彌陀佛的光明有過一次接觸的經驗,我提供給大家作一個參考。 那是在幾年前,有...一天深夜,我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經過一片厚厚的叢林,我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步,仔...甚矣近世天災人禍之頻數,而人民死亡之多且慘也。豈天道之不仁哉,實吾人歷劫以及現生之惡業所感召耳。斷無有無因而...卡特因為家庭拖累沒有完成大學學業,沒能實現當一個歷史老師的夢想,但是他博覽群書,知識面非常廣。當他們兩人遊覽...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
後得無分別智有五種,謂通達、隨念、安立、和合、如意思擇差別故。 後得智有五種,後得無分別智就是後得智。 第一個...
綠色蔬菜一直以來都被譽為最健康的食物,但其實顏色深的水果、蔬菜和穀物同樣也營養豐富。這類食物的顏色來源於花青...
淨業行人的願往生心,乃濁世淤泥中伸展出的正覺蓮華,潔淨希有。非大智大勇,難以具足如此願心。這種願心具化為厭離...
蘇陀夷
【佛光大辭典】
| 上篇:蘇陀 | 下篇:蘇陀扇陀 |
(術語)四記之一。對於非理之問,默而不答也。佛地論六曰:默置記者,如有問言實有性我為善為惡,石女兒色為黑為白...
北石窟寺
疏
加行差別建立補特伽羅
八梵
緣小總法奢摩他毘缽舍那
下轉
印度古文明
有無
第一義天
阿逾陀國
一切門禪
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

彌陀光明加被,化解違緣障礙
救人就是救己
印光大師《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》
人死後被問到的兩個問題

念佛後該如何迴向

後得智的五種分別

13種營養豐富的黑色食物


來果老和尚
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