巴利名 Abhidhammattha-savgaha。阿[少/兔]樓馱造,法舫譯。本書內容記述錫蘭分別上座部阿毗達磨教學之綱要。凡分九品,依次為攝心分別、攝心所分別、攝雜分別、攝路分別、攝離路分別、攝色分別、攝集分別、攝緣分別、攝業處分別等。其中,前五品講心法、心所法,第六品講色法、涅槃法,第七品講各種法相,第八品說緣起論,第九品說修定、慧。在各品之初,別置敘述該品梗概之頌,每品本文分十餘段,各段均有攝頌。本書之成立,約在十二世紀初以前。對巴利文論藏作簡明之總結,為南傳佛教國家佛學院之必修課程。原文於一八八四年校訂出版,另有英譯本(Compendium of Philosophy, 1910, P.T.S.)及日譯本(南傳大藏經第六十五卷)。[B.C. Law: A History of Pāli Literature] p6847
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(964-1032)宋代高僧。台州臨海(浙江寧海)人。真宗敕賜慈雲之號。師之著作頗豐,尤其所譔懺儀甚多,故世稱百本懺...位於安徽青陽縣西南,佔地一百餘平方公里,原名九子山,與山西五台、四川峨嵋、浙江普陀合稱中國佛教四大名山。山有...亦名:訃請設則篇 子題:訃請、設則、俗修福分、道修智分 行事鈔·訃請設則篇:「訃請設則篇第二十三。(一、敘意生...新羅溈仰宗僧。或作順支。新羅浿江(平安南道)人,俗姓朴。於五冠山(京畿道長湍府)剃髮,於俗離山(忠清北道報恩...(界名)可欣求之境土。如賢聖之住處等是也。十不二門序曰:光塵忽變,欣界尤賒。...烏荼,梵名 Odra。東印度之古國名,其地相當於今之奧立沙(Orīssa),每被誤為烏萇國。據大唐西域記卷十所載,其地...【婆梨耶】 此雲婦。說文:婦與己齊者,婦服也。從女持帚,灑掃也。或稱命婦者,夫尊於朝,妻榮於室。...(一)謂正道之根元。唐譯華嚴經卷十四(大一○·七二中):「信為道元功德母,長養一切諸善法。」 (二)宋代臨濟宗楊...(術語)八識中之第七識也,名末那識。...(術語)十二頭陀行之一。於露地坐禪也。行事鈔下三之一曰:在露地者。智論云:我觀樹下如半捨,無異蔭覆涼樂。又生...【極略色】 p1196 雜集論一卷八頁云:極略色者:謂極微色。卽分析青等類色、至極微色。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...現代人每天熙熙攘攘,席不暇暖,問他為什麼這麼忙?他的回答總是:想追求幸福和快樂。 幸福和快樂到底在哪兒呢?是...
提起佛教,不少人馬上會聯想到寺院裡、銀幕上圓領方袍的法師、比丘尼的形象。的確,佛教徒雖分出家、在家二眾,但以...佛陀時代有一段故事――佛陀來到舍衛國的只園精舍,摩伽陀國的阿闍世王子聽信提婆達多的唆使,決定要奪取王位 阿闍...
【何以令盡一口氣念?以眾生心散,又無暇專念,如此念時,借氣攝心,心自不散。然須隨氣長短,不可強使多念,強則傷...
不犯威儀,這種持戒的意識,不僅對那些重戒要去受持,威儀就是那些小戒、小小戒、微細戒,也不去犯。受持那些微細戒...
我們都知道,阿彌陀經講,極樂世界有很多的鳥,都是阿彌陀佛變化所作的,彌陀要解裡面有一段話解釋:化作眾鳥何義?...寺院裡接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裡剃...
四大皆空,這是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意譯,也叫四界,具體指的是地、水、火、風。印度古...
攝阿毗達磨義論
【佛光大辭典】
| 上篇:攝拖苾馱 | 下篇:攝律儀戒 |
(術語)禪林之目。直者當也,當一歲之幹事,故云直歲。敕修清規下一曰:直歲,職掌一歲作務。僧史略中曰:或立直歲...
遵式
九華山
行事鈔訃請設則篇第二十三
順之
欣界
烏荼國
婆梨耶
道元
七識
露地坐
極略色
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
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如法的出家方式及出家功德
以德報怨的國王

再沒有比這更簡便易行的法門了

不犯威儀,小小戒都要護持

順情而化,導入彌陀的大悲
吵鬧著炫耀一番


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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