佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
位於遼東半島金州平野之東側。舊稱大黑山。隋煬帝於大業十年(614)第三次遠征高句麗,在沙卑城(又稱卑沙城)破敵...即釋迦牟尼誕生之日。相傳佛陀誕生之時,有龍王以香水灌太子之頂,故後世佛教徒於每年農曆四日八日行浴佛之禮,稱灌...【六恆住法】 p0304 瑜伽十四卷十八頁云:又有六種最極清淨,轉自所依,第一究竟無間無缺無有染污恆平等住。謂若行...【攝方便業】 p1458 世親釋五卷二十一頁云:攝方便業者:卽是聞義無厭故。謂由多聞,成善巧智,饒益有情。厭惡所治...亦名:郁多羅僧受法、中衣受法、七衣受法、七條衣受法 子題:七條正衣有二、七條從衣有二十二品 隨機羯磨·衣藥受淨...(1166~1246)南宋曹洞宗僧。河內(河南沁陽)人,俗姓蔡。字報恩。早歲從邢州(河北邢台)淨土寺贇允出家,受具足...(雜語)Kukkuṭa,又作究究羅,拘拘羅。譯曰雞聲。玄應音義二曰:究究羅,此是雞聲也。鳩鳩吒,此雲雞。按羅或作囉...位於京都市南區唐橋。乃日本廢寺。屬淨土宗西山派。創建於桓武天皇延曆十五年(782)。隔朱雀大路與東寺(教王護國...惡叉,梵語 aksa,又作嗚嚕捺囉叉(梵 rudrāksa)。意譯為綖貫珠、金剛子。樹名,亦為果實名。學名 Eleocarpus ga...(公案)井戶與驢馬也。曹山錄曰:師問德上座曰:佛真法身猶如虛空,應物現形如水中月,作麼生說應底道理?德曰:如...【修念住有二種作意】 p0906 顯揚十九卷十八頁云:又於修念住、有二種作意。謂不緩作意,不染作意。經言熾盛者...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
一日,佛子羅睺羅等五十位沙彌,聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。 新出家的沙...
作順情境者:或作父母兄弟,諸佛形像,端正男女,可愛之境,令人心著。作違情境者:或作虎狼師子,羅剎之形,種種可...
大家在同一個道場,熏修、共修,非常好。為什麼?如果一個人在家裡修行,可能種種懈怠放逸往往會現前;如果是一個共...
現在講佛法名相,色受想行識五蘊,這是佛教基本名相。佛法的名相,能把我們眾生心裡的名相轉過來。 色如聚沫, 好比...今天一早走進辦公室,老總公告公司,將全面替換計算機操作系統,你當下一楞,驚訝不已。 面對工作上的驟然改變,你...
永明延壽禪師,在淨土宗裡面是列為六祖。他是在唐末五代,佛法比較興盛的時期。大家要知道,淨土宗十三位祖師裡面,...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
平時我們常常有一種自卑感,覺得:我自己造作、舉心動念都很染濁,身口意三業也免不了損人利己,造作了一些惡業。所...
不律儀業
【阿毗達磨辭典】
不律儀業者,謂諸不律儀者,或由生彼種姓中故,或由受持彼事業故,所期現行彼業決定。何等名為不律儀者?所謂屠羊養雞養豬捕鳥捕魚獵鹿罝兔,劫盜魁膾害牛縛象,立壇咒龍守獄讒構好為損等。屠羊者,為欲活命屠養買賣,如是養雞豬等隨其所應。縛象者恆處山林調執野象。立壇咒龍者,習咒龍蛇戲樂自活。讒構者,以離間語毀壞他親持用活命,或由生彼種姓中或由受持彼事業者,謂即生彼家若生餘家。如其次第,所期現行彼業決定者,謂身語方便為先決定要期現行,彼業是名不律儀業。
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(名數)識有九種之意:(一)一眼識,二耳識,三鼻識,四舌識,五身識,六意識,七阿阤那識,八阿賴耶識,九阿摩羅...
大和尚山
四月八日
六恆住法
攝方便業
受郁多羅僧法
萬松行秀
俱俱羅
西寺
惡叉聚
井驢
修念住有二種作意
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

水滴雖微,漸盈大器

念佛時有佛的形象出現,你先不要太高興

念佛共修的重要意義

五蘊--色受想行識
以善變應萬變

閻王爺都尊重的高僧——永明延壽大師

淨土修行為何也需要明師、看經教


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師