佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)三諦圓融一實之真道也。止觀一之一曰:會不二之圓道。...【虛妄分別十種】 p1168 雜集論十四卷十八頁云:虛妄分別者,略有十種:謂根本分別,相分別,相顯現分別,相變異分...(經名)般若經之異名。以大般若經之第十六會,在白鷺池之側說之故也。...(故事)坐於針之鋒端而聽法也。法苑珠林三界篇:色界諸天下來聽法,六十諸天共坐一鋒之端,而不迫窄,都不相礙。智...又作八還辨見。還者,復之義。世間諸變化相,各還其本所因處,凡有八種,稱為八還。辯,為分別之義;見,即能見之性...(雜語)Mahāmaitreya,譯曰大慈。見大日經疏九。...(術語)非由前世之業因,由現在之災橫而死者曰非業死。所謂橫死是也。又閻浮之人壽有普通定命,不得其定命而夭死者...(物名)雜種種之妙華而為雲形者。觀無量壽經曰:或作真珠網,或作雜華雲。...子題:妄語以聲相分業道、七處、語言 戒本疏·四波羅夷法:「古來翻經,約業顯相,多雲身口。今時正譯,審定名體,...為七種生死之一。謂第十法雲地之菩薩,未斷最後一品之無明,故尚有一次之變易生死,稱為有後生死。[翻譯名義集卷六...【天人師】 p0370 瑜伽八十三卷十九頁云:天人師者:由彼天人、解甚深義,勤修正行,有力能故。 二解 如如來十號中...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...四川人愛泡泡菜,其製作的關鍵就是要把蔬菜裝在罈子裡密閉後存放。在存放過程中,通過密閉而產生厭氧反應,生出一種...
【原文】 所謂貴人者,非爵尊位顯,學富五車之謂也。謂其能去乎賤態也,謂其能去同乎禽獸之賤態也。賤何在。曰貪,...
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三十年前,當我還是慈孝寺的沙彌時,洗碗可不是一件愜意的差事。結夏安居時,所有比丘都回到寺廟,有時甚至有兩百多...一天,比丘們齊聚一堂,同聲讚歎佛陀大慈大悲,即使提婆達多常懷噁心,毀害如來,佛陀仍不以為患,反而為其哀愍,放...一天,一個男孩從監獄裡參觀回來,他問爺爺:為什麼監獄裡會有那麼多壞人? 爺爺想了想,回答道:因為他們的心中有...
圓教和禪宗是一致的,佛說的法是對機不同,目的都是明心見性,不管是學禪、學淨、學密,佛出世間的目的,就是《法華...
諦抉擇
【阿毗達磨辭典】
云何諦抉擇?謂四聖諦,苦諦、集諦、滅諦、道諦。
| 上篇:斷 | 下篇:惡不善法 |
【見所斷等三業相對有幾果】 p0646 俱舍論十七卷十二頁云:已辯學等;當辯見所斷等。頌曰:見所斷業等,一一各...
圓道
虛妄分別十種
白鷺池經
坐針鋒
八還辯見
摩訶妹呾屐也
非業
雜華雲
妄語翻名審定
有後生死
天人師
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
從罈子看人生智慧

所謂貴人者,謂其能去乎賤態也

觀世音菩薩真能有求必應嗎
駕馭憤怒

為了洗碗而洗碗
提婆達多的妙行方便
誰是你的添柴人


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
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夢參法師