佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【聞說正法而不往聽戒】 p1265 瑜伽四十一卷十四頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;聞說正法,論議抉擇;憍慢所制...(術語)Hetuvidyā,譯曰因明。因明大疏一曰:醯都為因,費陀雲明。...【王猛利憤發】 p0379 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王猛利憤發?謂有國王、諸群臣等有小愆過,有少違越,便削封祿,...數論,梵語 Sājkhya,音譯為僧佉,又作僧企耶;意譯又作數術、制數論。數論學派為印度六派哲學中成立最早者。相傳...(人名)Devatā,譯曰夫人。探玄記二十曰:夫人者梵名提婆多,正翻應名天後,古人就義曰夫人。...(職位)掌住持之錢帛者。象器箋六曰:住持資具,錢帛之有處,謂之衣缽閣。蓋蓄資財,非僧人本志。諱露言之,稱衣缽...天台宗三種相承之一。九祖者,龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然等,九祖順次傳承天台教。案天...全一卷。最勝子等諸菩薩造,玄奘譯。又稱瑜伽論釋。收於大正藏第三十冊。為瑜伽師地論最古之註疏。最勝子(梵 Jina...【所緣有對】 p0740 俱舍論二卷一頁云:所緣有對,謂心心所,於自所緣。境界、所緣、復有何別?若於彼法,此有...(經名)算數目犍連,梵志名。此梵志以法為喻,問佛法中次第,佛答之。攝於中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。...子題:貝、齒 資持記·釋二衣篇:「 貝 ,即海蟲殼。 齒 ,即獸牙。」(事鈔記卷三二·二三·一○)...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
問: 印祖說過,當人重病時,舍下身心求往生,若壽未盡,則病能速愈。又說,有病苦時,可以求觀世音菩薩加持,也能...
如何才能心安平安呢?聖嚴法師表示,現在社會普遍有種不安定感,這種不安定感是由每一個人所形成的。所謂平安,有心...不知道大家有沒有這樣的經驗;你正要睡著的時候,一隻蚊子嗡嗡嗡地在你的臉上轉,你氣的伸手要打,他卻已經飛走了,...
大家天天念《金剛經》,你體會到佛怎麼樣來善護念、善付囑啊?你必須得淨心。你淨了心,觀你的心,跟佛所教導的教義...在我們的生命過程中,心中諸多的煩惱現象,總是圍繞著「我」在打轉。為了「我」,總是覺得不滿足、不自在,經常渴望...
念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...
佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂,一日搭衣持缽,帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子長者家,長者有位兒媳叫做名稱,...
諦抉擇
【阿毗達磨辭典】
云何諦抉擇?謂四聖諦,苦諦、集諦、滅諦、道諦。
| 上篇:斷 | 下篇:惡不善法 |
【袍休蘭羅】 漢言大寶,即多寶佛,出薩曇分陀利經。...
聞說正法而不往聽戒
醯都費陀
王猛利憤發
數論學派
提婆多
衣缽侍者
九祖相承
瑜伽師地論釋
所緣有對
算數目犍連經
貝齒
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

「捨身心求往生」與「求加持痊癒」矛盾嗎

聖嚴法師的三個安心法
聖嚴法師《與蚊子和平共存》

要想修行,必須先清淨你的心
聖嚴法師:沒有一個不變的「我」

念佛所見之境,不可歡喜怖畏

從佛經中看前世記憶消失之謎


玄奘大師
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