佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【為事】 p1176 瑜伽八十三卷二十頁云:為事者:作所緣故。...【證成道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的法則或道理,此可別為四種,即觀待、作用、證成、法爾四種道理,...甄叔迦,梵語 kij?uka,意譯赤色、肉色花。印度婆羅門教之聖樹。又作緊叔迦樹、堅叔迦樹、緊祝迦樹。屬豆科之巨木,...(譬喻)凡夫譬如蛾,愚癡譬如燈火也。止觀五曰:愛繭自纏,癡燈所害。...天台宗五時判教中,前四時之名目。第一華嚴時,圓教兼別教而說,故謂「兼」。第二阿含時,但說藏教,故謂「但」。第...子題:多食五苦 行事鈔·對施興治篇:「四分雲,量腹而食,度身而衣,趣足而已。又云,食知止足,故苦消滅,新苦不...小乘化地部開祖之名。傳說於出生時,其母棄諸井中,幸為其父所救,故稱不可棄。初為婆羅門,通解外道諸義,後皈依佛...即一切萬物真實不變之本性。此本性極難用語言文字來形容,故借如字來做代表。本性即實相,實相即如,因其不二、不易...【不住無盡】 p0328 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩、不住無盡者:謂得圓滿無盡增上究竟佛果;而不安住何者起化。為饒...(術語)天台宗之語。彼宗立四教,四教各有教行證人之四。然藏通二教。因中雖有教行證人之四,然至於果,則唯教之一...全一卷。日本曹洞宗太祖瑩山紹瑾(1268~1325)所著。收於大正藏第八十二冊。記錄有關坐禪之規範要旨,祖述曹洞宗開...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
以下總結這一段,如果你聽懂了,對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之心,無性緣生,緣生無性者也。惟...
煩惱如屋籠罩眾生 假如我去問一百個人,你有沒有煩惱?我相信,這一百個答案都會是:有。包括我。 我曾經被許多煩惱...孔雀雖有色嚴身,不如鴻雁能遠飛;白衣雖有富貴力,不如出家功德勝。(大智度論卷三.釋初品中四眾義) 此偈的表面是...
設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 我成佛的時候,我剎土的...
教育小孩要講三世因果,過去世、現在世、未來世,三世因果的規律真實不虛,講人的生命有輪迴的,輪迴的對境是六道,...在前一世紀裡,有一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經師賀費茲。他驚訝地發現,經師住的只是一個放滿了書的簡單房...
佛陀昔日在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘眾開示:天上的雲層有四種狀態,是哪四種呢?有一種雲層出現時會打雷...
算起來,接觸佛法至今,已有七年的時間,皈依、受五戒也五年了。這麼多年,我堅持每週放生、念佛、每年十月去東林寺...
惡行
【阿毗達磨辭典】
惡行有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,恆行身語意惡行,故名惡行。由貪瞋癡能引殺生等諸不善行故,又即依此貪瞋癡門,廣生無量惡不善行故,建立三不善根,所以者何?以諸有情愛味世間,所有為因行諸惡行貪求財利,行惡行故分別世間,怨相為因行諸惡行,由懷瞋恚不忍他過多行惡故執著世間,邪法為因行諸惡行,由懷愚癡起顛倒見,因祠祀等行諸惡故,是故此貪瞋癡亦名惡行,亦名不善根。
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【貪由十事生】 p0978 瑜伽五十五卷八頁云:貪由十事生。一、取蘊,二、諸見,三、未得境界,四、已得境界,五、已...
為事
證成道理
甄叔迦樹
癡燈
兼但對帶
食知節量
不可棄
如
不住無盡
果頭無人
坐禪用心記
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

道場在哪裡?就在一念清淨自性中

煩惱如屋籠罩眾生
聖嚴法師《提起放下》

四十八大願——(第9願)皆得神足飛行

教育小孩要講三世因果
人生只是過客

佛示四種雲喻


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師