佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
任持增上者,謂風輪等,於水輪等器世間,於有情世間大種,於所造諸根,於諸識如是等。引發增上者,謂一切有情共業於...【梵住】 p1032 瑜伽十四卷二十五頁云:言梵住者:謂慈住,悲住,喜住,捨住。 二解 瑜伽九十八卷二十四頁云:四無...散脂,梵名 Sajjeya,音譯僧慎爾耶。又作散脂迦大將、散支大將。又稱僧慎爾耶大藥叉大將(梵 Sajjeya-mahā-yaksa)...(經名)藥師經之異名。准於隨願往生經而冠隨願二字。隨願成就之義也。...(物名)梵名君杜嚕Kundurnka,如桃之膠,有香氣者。西域記十一曰:薰陸香樹,樹葉若棠梨也。演密鈔六曰:薰陸者,...(術語)二慳之一。謂慳惜佛法不肯教導他人也。...1579年(明神宗萬曆七年) 俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧,使少林棍法漸趨務實,而避花套。 日本淨土...【利行】 p0703 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩利行?謂此利行、廣如愛語,應知其相。於利行中餘差別義,我今...極樂淨土二十九種莊嚴中,十七種國土功德之一。謂彼土為畢竟安樂之大清淨處,非如三界之顛倒不淨。蓋彼淨土依法藏菩...(術語)六現觀之一。緣三寶之世間出世間決定淨信也。...梵語 karma-vajra。為密教之法器,屬於輪寶。又作十字金剛(十字縛日羅)、十字羯磨、羯磨縛日羅、羯磨杵、輪羯磨。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 如何擇法擇師? 智慧法師答: 《瑜伽師地論》裡講的,善知識有八種德相:何等為八?謂如有一安住禁戒,具足多...問: 一個人的生辰八字給兩個會算命的居士算,卻算出了兩個不同的命運。請問您怎麼看待算命一說?命運是注定的,還...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...佛教不是偶像崇拜者,如果要說佛教有崇拜的話,那麼,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創期,佛教沒有佛菩薩像,僅雕刻...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...
此室入者,不為諸垢之所惱也,是為二未曾有難得之法。 維摩居士這個房子、他的這個家,你若入進來的話,就能夠得到...
要想超度冤親債主,最好的方式,是慈悲。唐朝時,鄱陽湖鬧水怪,經常興風作浪,危害莊稼。就有人要去降伏他,有幾個...如果我們做任何事,都要和別人較量的話,會是很痛苦的事。不管比高比低、比勝比敗,一旦比較,一定會陷入痛苦中。 ...
論處
【阿毗達磨辭典】
論處者,或於王家,或於執理家,或對淳質堪為量者,或對善伴,或對善解法義沙門婆羅門等而起論端。於王家者,謂若於是處王自降臨。執理家者,謂若是處處斷王事。淳質堪為量者,謂商人等。善伴者,謂於伴侶中立論者,敵論者不越其言。善解法義沙門婆羅門等者,謂於彼彼論中善通達文義。
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【六波羅蜜多互相抉擇】 p0313 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多互相抉擇,云何可見?世尊於此一切六種波羅蜜...
任持增上
梵住
散脂大將
隨願藥師經
薰陸香
法慳
佛教年表(1579年-1991年)
利行
清淨功德
信現觀
羯磨金剛
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
如何擇法擇師
如何看待算命一說

地藏菩薩救護眾生的故事
佛教不是偶像崇拜者

凡是佛所說的法,你都不要譭謗

你能如理作意,煩惱就能不動


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師