云何建立？略有七種，謂病行差別故、出離差別故、任持差別故、方便差別故、果差別故、界差別故、修行差別故。病行差別復有七種，謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分行、薄塵行。出離差別有三種，謂聲聞乘、獨覺乘、大乘。任持差別有三種，謂未具資糧、已具未具資糧、已具資糧。方便差別有二種，謂隨信行、隨法行。果差別有二十七，謂信解見至身證，慧解脫俱解脫，預流向預流果，一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，極七返有，家家一間，中般涅槃，生般涅槃，無行般涅槃，有行般涅槃，上流，退法阿羅漢，思法阿羅漢，護法阿羅漢，住不動阿羅漢，堪達阿羅漢，不動法阿羅漢。界差別者，謂欲界異生有學無學，如欲界有三色界無色界亦爾，又有欲色界菩薩，又有欲界獨覺。不可思議如來修行差別略有五種，一勝解行菩薩，二增上意樂行菩薩，三有相行菩薩，四無相行菩薩，五無功用行菩薩，如是等補特伽羅無量差別。貪行補特伽羅者，謂有猛利長時貪慾，雖於下劣可愛境界，而能發起上品貪故，起即長時無斷絕故，如貪行者乃至尋思行者亦爾，各隨自境，猛利長時如理配釋。