佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(衣服)又作赤衣,絳袈裟,赤絳衣等。根本毗奈耶三十九,以青泥赤三色為佛制之壞色,曰:赤者謂樹赤皮。是為十誦律...【於作意無倒】 p0748 辯中邊論下卷八頁云:於作意無倒者:頌曰:於作意無倒,知彼言熏習。言作意彼依,現似二...由淨土還來穢土以濟度一切眾生,為迴向二相之一。...(一)唐代禪僧。出身、生卒年皆不詳。屬青原行思法系。從天皇道悟出家,得悟玄旨。後結庵於澧州(湖南澧縣)龍潭禪院...梵語 rsi,巴利語 isi。(一)音譯利師、哩始。又作仙人、神仙、大仙、仙聖。略稱仙。即住於山林,保持長壽之人。據佛...(雜名)金色之蓮華也。觀無量壽經曰:行者命欲終時,阿彌陀佛與諸眷屬持金蓮華,化作五百化佛,來迎此人。...俗講的名稱,始見於唐初,實即六朝以來的齋講,乃是應用轉讀、梵唄和唱導來作佛經的通俗講演的。本來隨著佛經的傳入...指進入佛所具無量三昧之門戶。佛之三昧,無量無數,菩薩無法盡得,或聞是心而萌生退意,故佛說三昧門,入一門即統攝...指安置於佛堂中央之本尊。如西方三聖之中尊為阿彌陀如來,五大明王之中尊為不動明王,五智如來之中尊為金剛界之大日...亦名:漏失戒犯緣、故失精戒犯緣 子題:內色、外色、內外色 資持記釋云:「列緣中,初即結業之本,下二相成之緣。究...(名數)菩薩依菩薩乘而修行,其所得之功德有十種,謂為十種之依果:一、菩提心依果,究竟不忘失大乘,故名。二、善...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...問: 佛教說善有善報,為什麼我一生做好人,婚姻還是不幸福? 了幻法師答: 這是一個被經常問到的問題,提問者往往...
明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉,已經有三代了。朱愷小時候失去了父親,身體瘦弱,...佛陀八十歲那年,抱病來到末羅國的拘尸那城。 那時,佛陀患了嚴重的腹瀉,到城中的沙羅林就無法再走了,遂選擇在林...
過去,阿育王國中有一人名叫迦羅越,發心供養二萬位比丘長達一年的時間,連國王都耳聞他虔心供僧的善名。於是,國王...
前有數行奉寄,想已塵覽。頃接手書,乃有塵業情緣,卒難銷隕,何時得成妙觀等語。足知求道之切。然依鄙見,即此厭塵...
學習大乘佛法,修學的目標就是要利益一切眾生。然眾生根器不同,又難調難伏,非大菩薩難以做到度化各類一切眾生,那...
子張學干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 《論...
四品友
【釋氏要覽】
孛經云(孛者即佛因中為藍達國王師時名也)孛謂王曰。友有四品。一如華友。謂好時插頭。萎時捐棄於地。見富貴則附。貧困則捨。是也。二如秤友。謂。物重頭低。物輕則仰。有與則敬。無與則慢。是也。三如山友。譬如金山。鳥獸集之。毛羽蒙光。貴能榮人。富樂同歡。是也。四如地友。百谷財物。一切仰之。施給養護。恩厚不德。是也(前二友不可親厚)。
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(動物)Kokila,又作鳩那羅、拘耆那羅、拘耆羅、拘翅羅、拘枳羅、俱系羅、瞿翅羅、瞿師羅、俱枳羅、瞿枳羅、具史羅...
赤袈裟
於作意無倒
還相
崇信
仙人
金蓮華
俗講
三昧門
中尊
故出不淨戒犯緣
十種依果
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

為什麼要以「和」為貴
一生做好人,為什麼婚姻還是不幸福

放生牛的奇報
真正的供養如來

作何福德,能夠隨心滿願,珍寶自然湧現呢

只此數語,便是念佛三昧秘要

利益眾生的方法


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虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
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