佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(儀式)新書寫經文而供養之之法會。其法會之表白,自解釋其經文之題號及其大意,故用開題之名。...(術語)玄妙之方規也。往生講式曰:長夜之明珠,淨土之玄軌。...【有盡法】 p0542 瑜伽八十三卷二十二頁云:有盡法者:謂一分盡故。又有盡法者:謂全分滅故。...薜捨,梵名 Vai?āli。為印度之古國。又作毗耶離國、鞞捨離國、維耶國、吠舍釐國。意譯為廣嚴國。位於中印度,維摩...(術語)聲聞之人,於見道以道檢心,故曰道檢。玄應音義三曰:以道檢心,故言道檢。大品經云:若入聲聞正位是也。蒼...【唯識今學】 集因明學之大成的陳那,初於小乘犢子部出家,後來改學大乘,他對世親的唯識理論,有所改造和發展,為...指法相宗依遍計所執等三性所立之三種滅諦。即:(一)自性滅,即遍計所執性之自性不生。滅為不生之義;自性不生,假名...西藏佛教徒於石塊或石片上刻「唵嘛呢叭[口*彌]吽」六字真言,置於山口道旁,過路之信徒不斷加添石塊於其上,日久成...【計度分別】 p0867 俱舍論二卷五頁云:餘二分別、如其次第,意地散慧諸念為體。散、謂非定。意識相應散慧,名...【異生性二種】 p1116 顯揚一卷十五頁云:異生性者;此有二種。一、愚夫異生性。二、無聞異生性。愚夫異生性者:謂...(天名)功德天女也。涅槃經聖行品說功德天女黑闇天女之譬。...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
菩提煩惱不二 眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目...
從大乘佛教的業果學說來看,對業果最重要的認識在於:業果不虛,有因必定感果;而又因為諸行無常,命運可以改造。改...
趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》,讀來發人深省: 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山,愁也一天,喜也一天...過去有個深知鳥性的捕鳥人,每次外出捕鳥不曾空手而返。一天,他在沼澤邊架設了羅網,並在網中放著誘鳥的食物,不一...
亦不墮聲聞、辟支佛地,你若受持、讀誦這個般若波羅蜜經,又能正憶念,也不會墮落到聲聞、辟支佛地,因為這個《摩訶...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...
佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但無由親證本有真如佛性,即世間格致誠正,修齊治平之道,...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...
寫瓶傳器
【釋氏要覽】
經云。阿難領受佛法。如瀉瓶水。傳之別器。更無遺餘。瓶器雖殊。水則無別。
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【二種法見】 p0024 瑜伽九十二卷十三頁云:復次有二法見。一、有為法見,二、無為法見。有為法見者;謂如有一...
開題供養
玄軌
有盡法
薜捨國
道檢
唯識今學
三滅諦
嘛呢堆
計度分別
異生性二種
德天
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

志公禪師:十四科頌

十善業道之法,也是成佛之法

趙朴初《寬心謠》
捕鳥人

對任何人都不要輕視

餐桌上4種最不起眼的長壽菜

流通佛法,須具內護外護


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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