○法苑雲。有三品。以神聽為上以心聽為中。以耳聽為下。
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(一)為梵語 tāla 之音譯。指多羅樹。又作岸樹、高竦樹。盛產於印度、緬甸、錫蘭、馬德拉斯等海岸之砂地,樹高約二...【那爛陀僧伽藍】 p0697 西域記九卷十六頁云:城南門外道左,有窣堵波。如來於此說法,及度羅怙羅。從此北行三...(雜名)涅槃經三十八曰:是經能為一闡提杖。...【阿盧那】 此雲赤色,南方丙丁,熒惑屬火。...(修法)金輪佛頂法也,此有金剛部大日金輪與胎藏部釋迦金輪二者。大妙經所說為大日金輪,大日經所說為釋迦金輪,首...業的力量。善業有生樂果的力量,惡業有生惡果的力量。...【樂有味受等】 p1311 大毗婆沙論一百九十卷二頁云:受樂有味受,苦有味受,不苦不樂有味受,及苦無味受時,如實知...(術語)中道實相之略。離二邊曰中,無虛妄曰實。...略稱羊心。十住心之第一。異生,即凡夫。異生羝羊心,謂凡夫之愚癡無智,猶如羝羊惟念淫食。凡夫不辨善惡,但恣三毒...(術語)功者福利之功能,此功能為善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘義章九曰:言功德,...為八識中之第六識,是依第七識末那為根(意根)生起。所緣的是過去、現在、未來之法塵,發生認識的作用。又意識分為...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像...世界上的人人都想擁有快樂。但是,多數的人覺得快樂在外面,在於不斷的追尋,希望成為夢想中的自己,花了大半輩子不...
蓮池大師《西方發願文》中的手摩我頭,衣覆我體這句話,很多修學淨土的人都知道來自一個公案:東晉時期廬山東林寺白...
按淨土來說,做一切善事,迴向極樂淨土,那就是出世法,你光做一點好事情,也不迴向極樂世界,這只是來生的福報,不...
好好利用一分鐘,與隨意浪費一分鐘,看似沒什麼區別,但日積月累後,人與人之間的差距就會慢慢拉大。 說話醞釀半分...
當我們已經在三界當中,我們不產生停留,我們不會因為財富、眷屬而停留,我們願意大大方方地走過去,但是你要注意一...如果凡事依賴算命,會讓人的生命失去彈性,很可能每天出門前都要先算一下:幾點鐘出門比較好? 如果是相信方位的人...問:親人去世後,我很難過,怎麼樣才能走出失去親人的痛苦? 答:萬物都是無常的,一切有因有果,親人去世了,也許...
聽
【釋氏要覽】
唯識論雲。謂耳根發識領受。曰聞也。即沉思靜意。屬耳於法也
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(修法)宋咸平年中,天台遵式治定請觀音經消伏毒害之懺儀,現今所流布之觀音懺法是也。所述正意,為勸請觀世音及一...
多羅
那爛陀僧伽藍
一闡提杖
阿盧那
大佛頂法
業力
樂有味受等
中實
異生羝羊心
功德
意識
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
廣欽老和尚《心要怎麼修》
如何找到真正的快樂

高賢已隨佛西去,佳話留以勵後學

念到一心不亂,就能親見本來面目

這四條分鐘定律,改變無數人


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