○法苑雲。有三品。以神聽為上以心聽為中。以耳聽為下。
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亦名:譏訶教尼人戒緣起、譏教尼人戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,尼聞教授師來,出迎供給,六群生嫉,...【事理】 又作理事。事指事相、事法;理指真理、理性。在佛教中,事、理之相對意義有二:一、凡夫依迷情所見之事相...(修法)又曰敬愛法。為愛敬神佛之修法也。又使人起愛敬心之修法也。...【恚尋俱害】 p0939 大毗婆沙論四十四卷二頁云:云何恚尋俱害?答:如有一類、起瞋纏故;斷害他命。亦復被他斷...謂聽聞佛法之時,生起信仰、歡喜之一念。或謂一心尊仰佛陀而皈依之。[法華經法師品] p51...(術語)真如在煩惱中,謂之如來藏,真如出煩惱。謂之法身。依佛性論如來藏品,藏有三義:(一)所攝之義,真如立於...凡二十卷。南宋僧普濟撰(宋刊本作慧明撰)。今收於卍續藏第一三八冊。此書取自景德傳燈錄以下之五燈錄,即於景德傳...禪林用語。如廁大便謂屙屎,小便謂送尿。臨濟慧照禪師語錄(大四七·四九八上):「屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥,...位於河南安陽縣城西北三十五公里之清涼山南麓。修定寺已毀於清末。塔建於唐代,現僅殘存塔身,高九點五公尺,為方形...(術語)涅槃之妙體,離一切之生滅,謂之樂,此妙樂為菩提所得,故曰果。觀經玄義分曰:開示長劫之苦因,悟入永生之...簡稱定業,即必定受報的業。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...問: 我半生辛苦奮鬥,為家人謀得一棲身之處,本該高興才對,可是心裡總有疑問,哪裡是我們真正的家呢?請師父指點...
有一天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著,...
世間一切事皆可眾志成城,自然所作皆辦。眾志者,即大家同心耳;成城者,即得護持也。譬如我們大家修行,即成佛法之...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必須了解自己的念頭。了解念頭以後,才能夠透過念頭找到心性。找到心性以後...
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數的大眾,皆來到佛所在之處集會。...
優婆塞戒,雖為身命,不得偷盜,乃至一錢。若破是戒,是人即失優婆塞戒,是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含,是名...
能得到十方諸佛的護念不是一個簡單的事情哪。我們每個人修行都希望有一個加持力有一個護念哪,但殊不知你在這樣的一...
《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...
聽
【釋氏要覽】
唯識論雲。謂耳根發識領受。曰聞也。即沉思靜意。屬耳於法也
| 上篇:剃髮 | 下篇:嚏 |
(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺,意為等正之覺;即所遍悟之真理,與諸佛所悟菩提...
譏訶教授者戒緣起
事理
愛敬法
恚尋俱害
一念隨喜
如來藏
五燈會元
屙屎送尿
修定寺塔
樂果
決定業
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
哪裡是我們真正的家呢

不做別人嘴巴的奴隸

現在不造惡業,則當來不受苦報
了解自己的念頭

五百沙門出家證果之宿緣

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不偷盜戒

念佛能得到十方諸佛的護念


弘一大師
省庵大師
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